2009-11-07-Sat

本好きだった少年　��

昨日の夕方、ビル街の上空から「じゅうじゅう」と言う波の様な声が聞こえてきた。見上げるとツグミの大群が上空を舞っていた。
そう言えば今日は立冬、季節は冬なのだ。
とはいえ、まだまだ読書の秋でもある。
幾つだったか、確か小学五年生の頃だったと思うが、私は田舎の私鉄電車の中で、買ったばかりの本に夢中になり、自分の下りる駅が来ても気づかなかったことがある。
電車が駅に止まった気配がしてふと目を上げると、見覚えのある人が下りていたが、私は再び本に目を移し読み続けていた。
笛の音と共にドアが閉まる音がした。その瞬間ここが自分の下りるべき駅だと気がついたのだが、時既に遅く無常にもドアは閉まってしまい、子供だった私は泣き出してしまった。
子供のころから何事にも夢中になる性格で、夢中になると母の「ご飯だよ」の声もしばしば耳に入らなかったほどで、その性格は今も変わらず家内の不興を買っている。
同じころ、初めて本を買った時のことで強烈な思い出がある。
昭和２８、９年と言えば、やっと戦後の混乱からどうにか立ち直り、来るべき高度成長期の幕開けを待っている時代であった。
私の田舎には本屋などある訳がなく、隣の町に小さな文房具兼本屋があるだけで、そこまで自転車で買いに行かなければならなかった。
「少年」と言う月刊雑誌を買う予定であったが、いつが発売時期かも知らない子供のことで、その雑誌は売り切れたのか取り扱っていなかったのか影も形もなかった。
だが、ここまで来たら何が何でも本を買いたいのが少年の心理で、勧められるままに買った本が名作「家なき子」であった。もちろん父母に叱られたことは当然である。
でもその本は私が初めて手にした自分の本であり、暗誦するほど何回も読んだ記憶がある。

　灯を点すことも忘れし秋の暮　　英世

2009-11-06-Fri

おから

村祭りのもう一つの振る舞いはおからであった。
うの花とも言うが私の田舎では「きらず」と呼んでいた。私は長い間この「きらず」は方言かと思っていたが、広辞苑によるとれっきとした名詞で「雪花菜」と書いてある。
一般的に呼ばれるおからは、豆腐屋が空（から）に通ずる「お空」を嫌って、うの花ともきらずとも呼んだと言うことである。
従来であればそんなことは気にも留めなかったであろうが、俳句を始めて言葉の正確さを大事にするようになってから、疑問に思うことは何でも気になって調べてしまうのである。
その「きらず」であるが、これも大釜で炒めて作る。いりこに刻んだ昆布と人参がベースで、甘辛く味付けしたきらずも、また祭りには欠かせない振る舞いものであった。
煮大豆ときらず、縁の深いこの二つの食べ物が、何か田舎を象徴する素朴な食べ物のような気がしてならない。

　村祭裏方通す母なりし　　英世

2009-11-05-Thu

煮大豆

食卓の小皿に大豆の煮豆が出てきた。そう言えば病院の食事にもこの煮豆がよく出てきた。
思わず「懐かしい」と声を発してしまったが、それほどこの煮大豆には思い入れがあるのである。
私の田舎は米作中心の農村で、それらに関した行事やしきたりがたくさんある。その一つが村の鎮守の秋祭りで、村を挙げてにぎやかに唄い踊ったりした。
午前中には子供相撲大会もあり、村の男の子は一人残らず参加するしきたりになっており、私も痩せ蛙のような体で相撲に興じたものである。
その村祭りに、母さん方が炊き出して振舞ってくれるものの一つに、この大豆の煮豆があった。
鎮守の境内には井戸もあれば炊事場もあった。その炊事場の大釜で、この大豆を煮るのであるが、その匂いが大げさに言えば村中に漂い、いやが上にも祭り気分を盛り上がらせてくれた。
煮大豆は小さく刻んだ昆布といりこをたっぷり使い、醤油と砂糖で煮上げると言った素朴なものであったが、素朴なものであればあるほど、心に沁みて懐かしく感じるものである。
実家の弟に聞いたら今もその祭りは続いていると言う。生きているうちにもう一度見たいものである。

　秋祭貧しきゆゑの村総出　　英世

2009-11-04-Wed

冬野十一月号

昨日の文化の日には、今月15日に予定している油山吟行の下見をしてきた。目的の紅葉は色付き始めたところで、10日後の本番にはちょうど見頃となっているであろう。好天を期待したいものである。
冬野１１月号が手元に届きページをめくると、先日お亡くなりになった高野博臣さんの追悼文や追悼句が掲載されていた。彼の優しい眼差しや訥々とした話しぶり、そして卓越した企画力、行動力を偲び、改めてご冥福をお祈りしたい。
例によって今月の入選句をご紹介しよう。
冬野11月号入選句
　流星や人類破滅近さうな
　お百度の石の窪みも露けしや
　大地恋ふ西瓜の種を地に還す
　遠花火思はぬ方に揚がりけり
　姉に附き小走りに行く地蔵盆
　田のことも明日に伸ばす地蔵盆
　裏阿蘇の長き駅名女郎花
冬野インターネット俳句
　癒えて知る天の広さや秋高し
　曼珠沙華狐狸の遊び場なりしかな
　病床の身にも玉石玉の露
　帰る子の背押す夕日冬近し
俳句ステーション
　蕎麦だけの峠の茶屋や男郎花
伝統俳句インターネット句会
　病状を聞く妻の手に秋の薔薇
　病窓にまた細り行く秋の月
　いつ見ても母は裏方秋彼岸

2009-11-03-Tue

神無月

日付が変わって私のブログにお二人の訪問があった。
朝早くから訪問していただいた方に恐縮だが、昨夜は行きつけの鮨屋の大将の誕生祝いとかで、一年ぶりぐらいに午前様になってしまい、今ごろブログの更新をしている。もっとも誕生祝いはこじつけで単に飲みたかっただけだと言うのはお察しの通りだが。
それにしても今朝のキーボードは冷たかった。俳句にすれば冬近しとかなるのであろうが、福岡の今朝は一気に冬に突入といった感じである。
そんな中、今日は吟行の下見で油山に行く予定であるが、この寒さに女性陣が悲鳴を上げなければと男として一応心配している。でも、案外女性の方が暑さ寒さに強いかもしれない。
話は変わるが、新暦１１月は旧暦の１０月に当たり、古い呼び名は神無月である。
歳時記によれば、神無月は本来新穀によって酒を醸す醸成月（かみなしづき）であったが、陰暦の１０月には日本中の神様が出雲大社に集まるという伝説があることから、出雲以外では神無月、そして出雲では逆に神有月と呼ぶようになったとある。
神々が出雲に集まって何をしていたか興味があるが、本当は逆の話しで神様はたんに故郷に里帰りしただけだと言う。
本来出雲にあるべき神々が、農の繁栄を見守るために春から秋に日本全国に散らばり、秋には元の出雲に帰ることになっていた。
ところが、居心地が良かったのかそのまま各地に居座ってしまい、この時期だけ帰るようになったと言う。だが、今年はこの寒さで神様も早く故郷に帰りたいのではなかろうか。
俳句ではこの神無月のほかにもこれにまつわる季題がたくさんある。
たとえば、この時期に吹く風を、空を飛ぶ神と結びつけて「神渡」、旅そのものを「神の旅」、お見送りを「神送」、お迎えを「神迎」、その間の留守を「神の留守」といった具合で、いずれも趣のある季題である。
昨今、新暦の１０月を神無月として俳句を詠む人が多いが、これは明らかな間違いで、そのころ神はまだ全国の村々に在すのである。
やはり俳句は季題を正確に詠まなければならないと思っている。

　後のこと菩薩に委ね神の留守　　英世

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