昨日、今年最後の温泉に行き、今日はとうとう１２月３１日、除夜の鐘を以って新年を迎えることになる。
除夜の鐘と言えば必ず故里のお寺を思い出す。
その寺は浄土真宗で、私の浄土宗とは宗派が違うために我家の菩提寺ではなかったが、子供の頃は格好の遊び場であった。そこの住職(養子)は卓球が大好きで、本堂と庫裏の渡り廊下に卓球台を据えて近所の子供に教えていた。私も時々は遊びに行ったことがあるが、この住職からお説教を聞いたことはない。
話しを除夜の鐘に戻すと、実は子供の頃に大晦日の除夜の鐘を聞いたことはなかった。本来であれば３００メートルしか離れていないその寺から、除夜の鐘が聞えて来てもよさそうであるが、それが聞えてこなかったのである。
なぜならば、今の子供たちには想像もつかないだろうが、先の戦争の時に金属供出と言うことがあったらしく、お寺の鐘までが持っていかれ、私が知っている限りは鐘楼だけの鐘なしのお寺だったのである。鐘のないお寺ほど様にならないものはない。
しかしその鐘もいつの頃か新造され、今は立派に鐘楼に吊り下げられている。明日の大晦日には天国の父母にもこの除夜の鐘の音が届くことであろう。
除夜の鐘の頃になると、必ずこのことを思い出す。
来年はいい年でありますように。
説教の苦手な僧や除夜の鐘 英世
大掃除、餅つきが終るとあとはもう戦争である。
先ずお鏡つくり。三方を拭き上げ昆布、するめ、洗い上げた米、ダイダイと手際よく、それも家によっては幾つも作らなければならない。
鏡餅が出来上がると黒豆を水に浸ける。黒豆は３０日に炊いて３１日に仕上げると言う。この黒豆の出来のよしあしも博多ごりょんさんの腕の見せ所であった。
３１日の仕事は早仕舞いしていよいよ雑煮の用意で、雑煮の具を切り揃え元旦に炊く下拵えをしておく。碗類も再点検してようやく年用意の完了である。
博多の町に除夜の鐘が静に流れる頃、若八幡つまり「やく八幡」にお参りし、副笹や福だるまを買って帰り、これを神棚に供えて新しい年を迎えるのである。
今ではこのような年用意の風景はなくなってしまい、なんでもスーパーで買って用意するようになってしまった。なんでもお金さえ出せば片付く世の中になってしまった。何となく味気のない年用意である。
奥からまた家内の声。「お掃除どうなっているの」だって。
能無しとだめを押されし年用意 英世
俳句の季題に年用意とある。
新年を迎えるためのいろいろな準備のことで、主婦は一年で一番忙しく男どもも何かと手伝いをさせられる時期である。
｢ごりょんさんの古箪笥｣のなかに「女の年の瀬」と題した博多の年用意のことを書いたものがあった。
先ず月半ばを過ぎると大掃除で、すす払いから、硝子拭き、そして神仏の掃除は特に念入りにしていたと言う。これが済んだら、ご近所への歳暮配り、と言っても醤油や砂糖と言った身近なものを子供に持たせるものである。子供は持っていった先からお駄賃を貰うのが嬉しく、この習慣はわたしの子供の頃まであった。
床の間の掛け軸の交換、門松、注連縄の準備ががなされるが、これは大店の慣わしで一般的にはせいぜい注連縄程度だったらしい。
それからいよいよ餅搗きである。この餅搗きは必ず２８日と決まっていた。29日は「苦餅」と言ってどこの家も嫌ったらしい。その餅も２７日からもち米を四斗樽に漬け込むという豪快なもので、各家とも２〜３表ぐらいは付いていたようである。博多の餅は丸もちで、御鏡から荒神さん用の三日月形の餅まで、様々な餅を突き上げ、この餅搗きが済むといよいよ年用意の本番である。（つづく）
年寄りの冷水なれど餅を搗く 英世
今日２８日は仕事納めである。
午後３時ぐらいで仕事を片付け、その後大掃除をするが、今年から事務所での仕舞い酒は自粛して、夜は例の黒田天狗で打ち上げの予定である。
今年一年を振り返ってみた。
今年の十一月でとうとう六十五歳になってしまった。政府の統計上も正真正銘の高齢者として扱われることになり、事を起こせば新聞に一老人と書かれることであろう。
私のこの一年は、俳句や随筆に熱中し、それを紹介するブログを毎日書き続けることであった。そのブログにもたくさんの方々がご訪問して下さった。(感謝!!)
特に俳句は、文化サークルや地元の公民館俳句教室にも参加し、月に１００句以上は詠んで来た。投句した自分の句が俳誌などに掲載されると、子供のように嬉しくなるものである。
中でも特筆すべきことは、自分だけで楽しむのは勿体ないと、勤務先に会員を募り、俳句の会「鴻臚」を立ち上げたことである。呼びかけに応じた１３人は、全員が６０歳以上で、俳句のはの字も知らない人たちばかりであったが、私の師でもあるホトトギス同人の先生のご指導で、その上達振りは目を見張るものがあった。今では教室で句会を開いたり、近郊に吟行に出かけたりと、和気藹々のうちに花鳥諷詠を楽しんでいる。
一周年を記念して、この程句集「こうろ」創刊号も完成した。自分達の句が本になるのは初めてのことだけに、恐らく一生の宝物になることであろう。
これからもこの仲間と長く花鳥諷詠を楽しんで行きたいと誓った一年であった。
道遠き我が諷詠や木の葉髪 英世
大濠公園を散策した。広大なにはこの時期ともなるといろんな鳥が飛来し、さながら冬鳥の楽園である。
先ず代表が鴨。真鴨をはじめ翼の白い模様が特徴の羽白鴨が陣を作って休んでいる。鷭の仲間も番で忙しく泳ぎまわっている。鴎もこの時期に飛んでくる鳥で、セグロカモメがほとんどであるが、中には都鳥とも呼ばれるユリカモメも混じっている。
万葉にも歌われている都鳥は千鳥に似たミヤコドリ科の鳥だとの説もあるが、一般的に俳句ではこのユリカモメのことを言うことが多いようである。また、鴎という季題はなく、詠む場合は冬鴎またはこの都鳥としなければならない。その鴎は人の居ないボートハウスの桟橋を我が物顔で占領していた。
一方岸辺の方に目をやれば鶺鴒の仲間が忙しく尻を振っているし、松林にはジョウビタキの鮮やかな赤茶色が目に付く。そうそうヒヨドリも鋭い声で鳴いていた。
そのほか冬鳥ではないが、川鵜や鳶、鷺などが広い池を楽しむかのように飛んだり、羽根を休めたり、餌を狙ったりしている。
浮御堂の先に棒杭が並んでいるが、その一本一本に鴨や鵜、鴎、鷺が仲良く並んでいる景色は平和そのもので一幅の風景画を思わせる。
今は静かな冬の景色だが、週末は寒波が襲来し、雪催いも予想される寒い正月になりそうである。
警戒の姿勢は解かず浮寝鴨 英世
私の本棚には俳句に関する本がたくさんあるが、中でも石原八束、金子兜太先生共同監修のこの俳句用語辞典は俳句を詠む上で、なくてはならない手引書になっている。
江戸時代から現代まで数限りなく俳句は詠まれているが、それは一定のルールに基づいて詠まれることが多い。特に私の目指すホトトギス系ではその決まりごとが多いように見受けられる。
俳句には使用頻度の高い用語や俳句特有の言葉、難解な語句が沢山あるが、それをひとつひとつ解説してくれるのがこの俳句用語辞典である。品詞及び活用形を示し、俳句用語の正しい使い方を解説そして引用句と丁寧に編集されている。
中でも俳句は旧仮名遣いで詠む慣習となっているので、学校で習わなかった私にとっては正しい旧仮名遣いを示してくれるこの用語辞典はまさに宝物である。
この俳句用語辞典は私の本棚に納まっている暇はなく、いつも机の上にひろげっぱなしとなっており、いつの日かぼろぼろになることであろう。
駆出しも一句添へやる賀状かな 英世
昨年１２月のブログを繙いて見たが、クリスマスのことに全く触れていない。
家内によると隣の鈴花の家でクリスマスパーチィーをしたらしいが、どうもよく覚えていないので、多分飲んだくれていたことだろう。今年はきちんと記録しておくことにしよう。
今年のクリスマスは結局パーティーは抜きであった。と言うのも、家内の捻挫の回復が今一の上に、孫娘の鈴花はミッションスクールで、教会のキャンドルサービスなるものに出かけると言うからである。
それではプレゼントだけでもと、もう一人の孫娘愛莉を連れておもちゃ屋と本屋に行くことにした。おもちゃはベビーカーで遊べるキティーちゃんグッズ、そして１０ヶ月の愛莉に絵本が分かるかどうかは疑問ではあるが、ともかく数冊買ってあげることにした。
本屋に行くとあるはあるは、まさに爺婆をターゲットにした様々な絵本が並んでいる。驚いたことにその殆どが音楽つきで、ボタンを押すと５〜６曲の童謡が流れるようにな
っている。世の中、私が知らない間にどんどん変っていく。
お昼は息子お薦めのうどん屋で讃岐風の「温泉卵付きぶっかけうどん」と、かしわ飯を頂いた。もちろん味も満足すべきものであった。
家に帰ってそのプレゼントと一緒に写真撮影。孫娘愛莉の我がブログ初登場である。
もちろん１２歳年上の鈴花にもちゃんとプレゼントをしたことは当然である。
夕方は家内といつもの温泉に行った。写真はそこで見つけた名残りの紅葉で、決してミニチュアではなく、正真正銘の櫨の紅葉である。
夜は仙台の友人が贈ってくれた陸奥松島の牡蠣鍋で、家内と二人だけの日本版クリスマスを楽しんだ。
クリスマス音の飛び出す絵本買ふ 英世
今日は天皇誕生日の振り替え休日で、一日ゆっくりするつもりである。多分お昼から家内と温泉に行くことになるであろう。
今年も数人の方からお歳暮を頂き、そのすべてに答礼した。
かっての会社では社内はもとより、取引先からの中元歳暮も厳禁だったのでその習慣がなく、受け取っていいものかどうか随分迷ったが、突っ返すのも失礼だと、とうとう受け取ってしまった。言っておくが仕事の関係での誼みを期待してのお歳暮でないことだけははっきりしている。
親しくしている飲み屋からのお歳暮とか、長い付き合いの中で安否を気遣い、地元の特産品を食べてもらいたいと気遣ってくれる友人に、突っ返す理由もなく感謝しないわけには行かないのである。
それではと、こちらも何かをお返ししなければならない。何にしようかと随分迷ったが、結局はまたいつもの｢ひしむらの明太子｣にしてしまった。私の頭の中には博多と言えばやはりひしむらの明太子しかないのである。
それにしてもこのお歳暮のやり取り、経済活性化には役立つだろうが、何とか止める訳には行かないものだろうか。
開きたる苞新春の祝ひ酒 英世
俳句の会「鴻臚」で来年の暦を購入し、全員に配布した。
壁に掛ける例のカレンダーではなく、日本の農事を中心とした正真正銘の暦である。もっとわかりやすく言えば、恵方などの方位や、大安、仏滅、三隣亡など、日常私たちが何の違和感もなく口にしている本物の暦である。
この暦と俳句の関係は切っても切れないものがある。例えば月の出から潮の満ち干きまで、そのベースがすべて陰暦であること。二十四節気で季節の微妙な移り変わりを教えてくれる教科書的なものであること等々である。
この暦によって日本の伝統的な祭日や、古いしきたりを知ることが出来、それが俳句を詠む上で貴重な資料になっているのである。
例えば、十五夜が必ずしも満月ではないこと。その季節の始まりは必ず立の字、つまり立春、立夏と明確に表わし、その日を以って季節が変わることなどである。ただ、伝統的な日本の慣わしが薄れようとしているのも現実である。
これから伝統俳句を重んじる俳句の会「鴻臚」の会員にとって、この暦が強い味方になってくれることは間違いないだろう。
未知の日に心逸れる初暦 英世
近くの公園にタンポポの花を見つけた。
このところの寒さで、すっかり葉を落としてしまった林の中に一筋の光が差し込んでいる。よく見るとその光の中にタンポポが可憐な黄色い花を咲かせていた。ああ、タンポポかとなんだか心が温かくなるような思いがした。
タンポポと言えば春の花の定番で、野原や道端などにどこにでも咲く花であるが、それがこの１２月に咲いていたのである。そばには姫女苑（ひめじょおん）や猫じゃらしもまだ元気に咲いていた。
このように季節外れに咲く花のことを俳句の世界では帰り花と呼び、初冬の季題になっている。
初冬の小春日の頃にタンポポだけではなく、ツツジや桜など季節外れに咲くことから狂ひ花とか忘れ咲き、狂い咲きなどと老いらくの恋のような有り難くない名前で呼ばれることもある。
ちなみに単に帰り花といえば桜のことなので、他の花を詠む場合はその前に花の名前を付けることが慣わしになっている。
この次はどんな帰り花に出会えるだろうか。
今日は冬至、寒さがいよいよ厳しくなる反面、日差しは１ミリずつ延びて行き、やがてまた春が訪れるであろう。
たんぽぽと子らの指差す帰り花 英世
お向かいの庭木が裸になってしまった。
お向かいに植木屋さんが三人ほど来て、一日中ちょきちょきやっていたと思ったら、急にお向かいの空が明るくなった。枝をすかすかに剪られ空間が広がったのである。
特に春にきれいな花を咲かせてくれた木蓮にいたっては、すっかり丸裸にされてしまっている。それでも春になるとまた青い芽を吹き、可憐な花を咲かせるのであるから、自然の力にはいつもながら驚かされる。
話は変るが、私の事務所でも剪定作業を請け負っているが、最近の特徴として高齢化の波がここにも押し寄せてきていると言うことである。
私の住んでいる中央区には、昔ながらの閑静な住宅地と大きな屋敷がたくさん残っているが、そこがご多分に漏れず爺さん婆さんだけになってしまった家が多い。中には羽振りの良かったご主人が、大金をかけて立派な庭に銘木を植えたが、その主人が亡くなり誰もこの庭の面倒を見れなくなっているところもある。
子供たちは東京に移り住み、「早く売ってマンションを建てろと言う。しかし私は主人の形見のような気がしてどうしてもその気になれない。かといって毎年植木の面倒を見るゆとりもないから、ばっさり切り倒してくれないか」と言うお婆さんも居る。
お向かいの植木の剪定を見ながらそんなことが頭をよぎった。
お向かひの空の広さや松手入れ 英世
風林火山が終った日に、歴史ミステリードラマ「敵は本能寺にあり・信長の柩完結編」を見た。昨年十一月にこのブログで紹介したドラマ「信長の棺」の続編である。
前回の作では信長暗殺の張本人は朝廷か秀吉か家康かとぼかしていたので、今回はもしかしたら特定してくれるのではとわくわくしながら放映を待った。ところが私の期待は見事に裏切られた。
これは歴史ミステリーではなく、単なる時代小説だったからである。明智光秀の娘婿明智左馬助の忠義と愛を縦糸にした変哲もない小説なのである。
確かに黒幕を秀吉に仕立て上げ、それらしく整えてはいるがやはり推理に無理があり、これを特定する理由も見当たらない。
前回にも書いたが、歴史書は生き残ったものが書くことが多く、真実が分かろうはずがない。明治維新然り、昨今の政治悪然りである。
もっとも誰が犯人だろうと私は信用しないし、あくまでも作家の推理に過ぎないと言うことである。
夫婦してテレビ桟敷の夜長かな 英世
先週末に忘年会をしたばかりなのにまた忘年会である。
久し振りに現役時代に交友のあった四人組で、例の黒田天狗で忘年会をした。年に２〜３回しか会わない人達だけど、気心が知れた最高の仲間である。
しばしご無沙汰の挨拶の後は生ビールから焼酎と定番のコースで、寄鍋に焼鳥まで平らげると言う豪快な飲みっぷりは全く変っていない。気が付けば二本目の焼酎も大方空になっていた。
今回、特に面白かったのはその話の内容である。前回まではまだ会社を引きずったような話しが多かったが、今回は歴史談議で盛り上がった。そろいも揃って郷土史が好きで、Ｔ氏は古代の大陸、朝鮮半島と日本との関りに詳しい。韓国語が堪能で、現在は糸島地方の歴史ボランティアガイドをしている。
Ｓ氏は神話の世界にやたら詳しい。神武天皇の東征から大和朝廷の成立と見てきたように解説していた。もちろん卑弥呼の存在を信じて大和政権九州説である。F氏は春日市の公民館長をしているだけに、春日地方の弥生時代の生活や古墳に詳しい。彼は和歌山県出身にも拘らず、卑弥呼の里は吉野ヶ里から瀬高にかけた有明海沿岸だと言う。
私はと言えば、戦国時代に思いを馳せ、大友、竜造寺、毛利、薩摩の激突をこれも見てきたように語った。また、天拝山から遠望する筑紫平野の地形を解説し、私ならどこに砦を構え、どういう風に敵を迎え撃つと軍師気取りで喋り捲った。
いずれにしても楽しい飲み会である。これからも歴史談議を肴に時々寄り集まることであろう。
口中の泡を飛ばして年忘 英世
一年間家内と共に楽しんだＮＨＫ大河ドラマ「風林火山」がとうとう一昨日の１６日で終った。本来は９日に終る予定であったらしいが、あまりの視聴率のよさに川中島の決戦の模様を一日分延ばして、第５０回までとしたとのことで、ＮＨＫとしては異例のことらしい。
内野聖陽扮する山本勘助が、一人の愛する女性のために、そして信頼する一人の男のために、さらに軍師としての大きな夢のために、その生涯を合戦にかけた生き方には共感するものがあった。
事務所の近くにＮＨＫ福岡放送局があり、この夏、風林火山展を見たことがある。かってのロケやセット中心の撮影から、CGを駆使した最新技術で映像の美しさと躍動感を見事に演出してくれている。
映像技術の進歩もあろうが、過去の大河ドラマと比べても、珠玉の出来栄えではなかったろうか。その愛に生きる一人の男と戦国時代の壮絶な戦いとが見事に表現されていた。
山本勘助、武田信玄、由布姫、上杉謙信、一年間本当に有難う。
勘助と酌みたきものよおでん酒 英世
妻が怪我をした。ブーツを脱ぐ時によろけてつま先を捻り、足の小指の付け根を捻挫したものである。紫色に変色し、いかにも痛そうである。
生憎土曜日のことで行きつけの整形外科も休みで、已む無く救急センターで診察を受けた。レントゲンを撮ってみないとはっきりしたことはわからないらしいが、どうやら骨折はしておらず、じん帯を傷めただけでシップをして無理しなければ２週間程度で直るとのことであった。
さて、これからが大変であろう。家内は２年ほど前にも歩道で転んで足の甲を骨折したことがあるが、私はその時のことが急に頭をよぎった。慣れていることとは言え、この年末の忙しい(飲みごとで)時に私は家内のアッシー君に徹しなければないだろう。いや必ずそうなるに決まっている。炊事もやらされるかもしれない。
私は「何でよろけるような靴を履くんだ」と言いたいところをぐっと抑えて、「大丈夫か、痛くないか」と思いもかけない言葉を掛けてしまった。やはり私は凡人である。
歳晩や教師も転ぶことのあろ 英世
忘年会で河豚を頂いたので、河豚の思い出についてお話しよう。
先日牡蠣を食べに行ったところの近くに、今津と言う小さな漁港がある。ここは福岡と言う都会に近いことから、釣り愛好家が好んで出かける絶好のポイントである。
もう３０年ほど昔になるが、会社の同僚と鱚釣りに出かけたことがある。鱚も良く釣れたが、それより困るのは、「かなと河豚」と言う地元特産の小さな河豚が釣れることである。
このかなと河豚は玄界灘周辺に多く棲んでいる河豚の仲間で、手の平大で背は薄緑がかり腹は白に近い銀色をしている。正式な学名などは知らない。
この河豚が、カワハギ同様えさ取りの名人で、ぐぐっと信号が来たかと思うともうえさは付いていない。その上鼠のようなその鋭い歯で糸はおろか針まで折られてしまうほどの厄介者である。
私たちは「なんだ河豚かと」釣れるたびに捨てていたが、船頭から勿体無いことするなと捨てないように言われた。浜に着くと、船頭はやおらその河豚を捌き、海の水で洗って持って帰るようにと分けてくれた。その時の言葉が「味噌汁にしたら美味いぞ。死んだら俺が保障する」と言うから奮っている。死んでから保障されても仕方がないのだが、その実、河豚の味噌汁は本当に美味しかった。
その後すっかりかなと河豚のとりこになり、味噌汁はもちろん酒のつまみに一夜干しが欠かせないものになった。
河豚刺の尾の高々と掲げられ 英世
昨日の夜、職場仲間との忘年会が魚市場会館であった。
いつもお話しているように全員６０歳以上のメンバーであるが、これがまた飲みごととなると１０年以上も若返ってしまう猛者揃いと来ている。
料理はふぐ料理。ふぐと言えば高いものと相場が決まっているが、メンバーの女性が開拓したふぐの穴場と言うことで、料金もほんとかいなと言うほど格安な設定になっていた。
まずは定番のふぐ刺し。白磁の皿に一人前ずつきれいに盛付けられたふぐの刺身には、わけぎが添えてあった。。私の記憶では昔のふぐ刺しはそのままポン酢で食べていたような気がするが、昨今は地元産の高等ねぎ（こうとうねぎ）をふぐ刺しで巻いて食べるのが一般的である。
次はこれも定番のふぐちりである。これがなければふぐ料理とはいえない。
ふと、ふぐ鍋なのになぜ「ちり」言うのか気になり調べて見た。「新鮮な魚をしゃぶしゃぶ状に湯に入れると、身が縮んでちりちりと言う音がするから」とあることから、肉を鍋、魚をちりと言うのがどうも本当ではなかろうか。
とまあ、こんなくだらない講釈をたれながら、あっと言う間にたいらげて仕舞い、後はいつものカラオケスナックへ。
夜もしんしんと更け、相も変らぬ忘年会風景であった。
鰭酒に機嫌直りし禅師かな 英世
以前に、会員のご婦人がちりめん人形の上手であることはご紹介したが、またまた見事な作品をお持ちいただいたのでご紹介しよう。
題材は愛猫をひざの上に抱きながら居眠りしている老女の姿で、容姿、表情と言い見事な作品と言う外はない。洋服にストールを羽織った品のよい老女で、俳句で言う老女の尊称、刀自（とじ・とうじ）とはこのような女性を言うのではなかろうかと想像させられる。
白髪のお頭には可愛いリボンを付け、お人形には失礼ながら、スカートをめくると、白いペチコートにパンティーまではいているといった念の入り様である。
ずり落ちそうな眼鏡、じっとして動かない膝の猫、作者の細やかな心遣いと、本当に人形に魂を吹き込もうとする彼女のやさしさが伺われる。
髪の白さや黒糸でつけた顔の襞の具合からして、作者自身をモデルにしたことは間違いなさそうである。
白猫を膝に老女の日向ぼこ
あえかなる刀自の手前や冬紅葉 英世
先にお話した左手くすり指の骨折が完治した。
９月下旬に骨折し、それに気付かず、治療を始めたのが１０月上旬、そしてこのほど医師より完治宣言がなされたのである。その間、会社の帰りを中心に毎日のようにその整形外科に通った。それではいつお酒を飲んだのかと言えば、もちろん治療が済んでからである。
治療は先ず患部の手を洗い、溶かした蝋液に浸け薄い膜を張って電気を当てるものであった。電気治療は１０分間程度であるが、これが結構長く感じる。そのためか治療台にはミニチュアグッズなどが置いてあるが、怪我した人がそれで遊ぶことはめったにない。どうも単なる医師の趣味らしいと言うことがわかった。
私はと言うと、毎日俳句の本を持ち込んで時間を潰した。月刊誌「冬野」をはじめ歳時記、句集など手当り次第に読んでいた。本を忘れた時には電子辞書の歳時記を開いて読んでいたが、これは金属製なのですぐ熱くなるのが難点であった。
かくして私のくすり指は無事機能回復したわけであるが、充血した黒爪が生え変わるには来春になりそうである。
山梔子（くちなし）や役に立たないくすり指 英世
友泉亭吟行でもう一つ珍しいものに出会った。
閑庭の冬紅葉を愛でながら回遊していると、池の小さな林泉になにやら小さい鳥の影が動いた。鶯である。鶯と言えばホーホケキョと言う美声の持主で、夏の野山にその美しい囀りを聞かせてくれるが、冬のこの時期にその声を聞くことは出来ない。
夏、深い山奥で繁殖した鶯は、この時期里近くに姿を現し、ヒヨドリのけたたましい鳴き声を縫って、大木や柴垣をくぐりながら舌鼓を打つようにチチチチと地鳴きをする。この鶯のまだ幼い鳴き声を俳句では笹鳴または笹子鳴くといって風流な冬の季題としている。
この友泉亭は大きな木や林泉が残された大名庭園の跡で、街中とは思えない閑静な場所にある上に、そばの樋井川の流れが格好の餌場ともなっていることもあって、鶯もここが気に入り住み着いているのであろう。
ここで笹鳴きを繰り返し、春には稽古に稽古を重ね「ホーホケキョ」と言う美しい囀りを聞かせてくれることであろう。
静かな庭園に冬の紅葉。耳を澄ませば笹子の地鳴き。なんとも風流なことではないか。
大名の亭を一途に笹子鳴く 英世
俳句には冬紅葉というきれいな季題がある。
その字のごとく冬の紅葉のことで、木の種類や地理的条件にもよるが、肌寒くなって来た頃、寺や神社の日本庭園などで、思わず息を飲む紅葉の美しさに出会うことがある。
比較的に冬の訪れが遅い九州では、秋の紅葉は山間地を除いてほとんど見られず、本格的に紅葉を楽しむことが出来るのは、１１月の後半から１２月初めにかけてである。
黄色や茶系統の紅葉が散ってしまい、ほとんどが枯木になってしまった中に、楓や櫨と言った赤系統の樹はこれからだと言わんばかりに艶を競って来る。
日曜日に吟行に行った友泉亭にもその楓や櫨が見事に紅葉していた。流れに浮かぶ赤い木の葉はそこはかとなく風情に満ちている。この紅葉もやがて時雨に濡れ、霜に傷つき、白い雪を戴く時期が来るのであろうが、雪をかぶった紅葉もまた趣があろうと言うものである。
冬座敷でお抹茶を頂きながらこの冬紅葉の美しさ、鴨の浮寝と初冬の風情を満喫する一日であった。
ざわめきをよそに別墅の冬紅葉 英世
別墅（べっしょ）…別荘
昨日の日曜日に俳句の会「鴻臚」の句友と友泉亭へ吟行に出かけた。
友泉亭は筑前黒田藩の六代藩主・黒田継高、と言っても私の知る由もないが、その殿様が当時の早良郡田島村に別荘として建てた庭園である。約３０００坪の亭内には椿などの古木が残されており、中心になる池に注ぎ込む清流の先には滝を設けて、自然に近い趣を演出している。
昭和５０年代に福岡市が譲り受け、初の池泉回遊式庭園として整備したもので、ちなみに黒田如水の名をいただいた「如水庵」と言う茶室も残されている。
この日は朝から好天に恵まれ、会員は思い思いに亭を散策し句材を見つけては俳句手帳に鉛筆を走らせていた。俳句は吟行が基本で、自然に溶け込んで句を読むことが最高だと言うことを身を持って体験していたようである。
そうそう、先月６５歳を迎えたことをお話したが、その特権が早速やってきた。小学生以下の子供と６５歳以上の高齢者は入場料(２００円)が免除であった。私はとうとう小学生並になってしまったのか。
この日特選一席を頂いた句である。
林泉の彩を極めて冬紅葉 英世
新米の話をしていたら、ふとご飯に合うおかずはと考えてみた。
何をさておいても卵ご飯である。新鮮な卵を椀に解き、しょうゆと程よく掻き混ぜて熱いご飯に掛ける。あまり熱いご飯だと卵が煮えてしまうので、ほどほどの熱さがよい。するするとのどに掻き込むあの食感はもうたまらない。
海苔、いくら、筋子、うに、明太子も絶品であるが、これも全部海の産物で一種の卵だと言える。
お漬物も最高で、何といっても信州の野沢菜漬と阿蘇の高菜漬がよい。白菜やナス、キュウリ、大根、人参の浅漬もよいが、いずれも白ご飯にこれだけで二杯は軽く進んでしまうから厄介と言うほかはない。
亡くなった母は漬物の名手であった。母が漬ける本場仕込みの白菜キムチは、昆布と唐辛子がたっぷり利いた、発酵のあまり進んでいないやや硬さの残るキムチで、これがまた絶品であった。奈良漬も得意で、これもあまり漬け込まず、青味の残るこりこり感がたまらなかった。これも父の米と同様今はもう食べることは出来ない。
家内は塩分が濃く、体に悪いと言って一切漬物を食べさせてくれないが、外食でたっぷり食べていることは内緒にしている。ちなみに昨日岩田屋のイベントで食べた昼飯は、だんご汁と白ご飯それに高菜漬であった。
朝飯や海苔と卵のあればよい 英世
家内と毎日のように買い物に行くが、今よく目に付くのが新米である。
父が健在の頃は、米は実家から貰うものだと思っていたが、亡くなってからは米は買うものとなってしまった。魚沼産コシヒカリ、ささにしき、ひとめぼれ、ひのひかりとさまざまなブランドに微妙に値段の差をつけて店頭を賑わしている。
田舎育ちの私はご飯の味にはうるさい方で、この新米が出ると必ず一度は自分で炊いて見ないと気がすまない。
ずいぶん昔の話になるが、仕事で家庭用電気調理器の営業企画を担当した関係で、プロの料理人から本当の米の研ぎ方、炊き方を教わったことがある。それが今でも役立っている。
また、新米が出ると田舎の米作りのことを懐かしく思い出す。私が子供の頃の米作りはきわめて原始的なものであった。刈り取った稲をそのまましばらく天日干しにし、脱穀して今度は庭に敷いた筵に広げてまた干す。その後やっと籾摺り、精米となるのである。つまり、種籾から早苗→田(植え)→稲穂→稲→籾→玄米→白米と名前が変わるたびに手が掛ったものである。俗に言うところの八十八手の米作りで、一粒でもおろそかに食べるわけには行かないと、徹底的に叩き込まれた。
それにしても父が作った米は美味しかった。もうその米を食べることは出来ない。
父存せば新米一俵着く頃ぞ 英世
枕元の時計を見るとまだ午前６時で、外はもちろん真っ暗である。
耳を澄ますと「かあかあ」と鴉の鳴き声が聞えてきた。毎朝この時間になるとまだ暗い明け方にもかかわらず、鴉の群がお互いを確認するかのように鳴き合って南の空へ飛んで行く。私にとっては格好の目覚まし時計といったところであろうか。
夕暮れ、塒に帰る鴉の群れは何となく寂しく詩的な趣があるが、朝の鴉は元気一杯で、「さあ、今日も人間どもをいじめるぞ」とでも言っているかのようである。
それにしても鴉はなぜ毎朝、動物園の森から南の鴻巣山へ飛んで行くのであろうか。動物園にはいろんな動物や鳥が居り、それなりに鴉の餌があることは理解できるが、現実は逆である。昼間は餌の少ない鴻巣山やその周辺を飛び回り、夕方には餌の多い動物園周辺にやってくる。
鴉は鴉の勝手でしょうと言うだろうが、一度鴉のボスにでも聞いてみたいものである。
仲間呼ぶ声も冷たき鴉かな 英世
星野ジャパンが北京オリンピックへの切符を手にした。
いつもお話しするように野球は日本の国民的スポーツとして、明治の頃から親しまれてきた。ちなみに正岡子規が熱狂的な野球好きであったことは、俳句をやる人のほかにはあまり知られていない。
プロで野球を生業としている選手たちが、ひとたび日の丸を背負ったとたん、熱く燃え上がり涙さえ流すのだから、どうしてどうして今時の若者も捨てたものではない。
今年の星野ジャパンは、韓国との壮絶な戦いがポイントであった。何かと日本をターゲットにする韓国にすれば、何が何でもと思ったであろうが、結果は僅差で日本が勝利したのである。
それにしても、松坂、イチロー、松井、城島と言った、そうそうたる選手が大リーグに行ってしまい、飛車角抜きに近い戦力でよくもまあ勝ち抜いたものだ。いつもは４番を打つ選手がバントをしたり、挙句スクイズまで決めると言った徹底振りが勝利を呼び込んだのであろう。
野球はピッチャーだけでも勝てない、大砲だけでは点が取れないというが、今年のチームはその見本と言えるだろう。
星野ジャパン、「おめでとう」。
秋空に星野の檄の響きけり 英世
少し古い話になるが、久し振りに松本清張のテレビドラマ「点と線」を見た。主演の鳥飼刑事役はビートたけしである。
昭和３２年、私の住む福岡市の香椎海岸に役人と旅館の女中との心中死体が発見された。映像で紹介された香椎海岸は、埋めててられビルが林立する今の風景とは似ても似つかない鄙びた海岸で、先日ドライブした糸島半島を思わせるような寂しい海岸であった。
東京との時間差があるこのような辺鄙な場所で、本省のエリート役人が心中すること自体、事件性を覗わせるのに十分な設定である。
担当刑事のビートたけしが鋭く追及する４分間の空白、完璧なアリバイとの戦い、政界の汚職事件を追っていた本庁刑事の三原との友情、見せ場たっぷりのドラマであった。特に事件に渦巻く政界のどす黒い汚職事件を背景にした設定は、清張の社会派小説としての地位を確固たるものにした作品である。
アリバイ作りに飛行機を使うなどは、現代の推理小説からすれば初歩中の初歩であるが、当時は新幹線も高速道路もなく、まして飛行機は限られた人間の乗り物であっただけに、ある意味では画期的な手法だったのかもしれない。
埋立ての香椎の浜や千鳥鳴く 英世
一日はＮＨＫ俳句の会と忘年会があったが、ベテランのＳ・Ｔ氏が急病、検査入院ということで欠席された。
九州の山を踏破することが趣味、と言うより登山家に近い元気な人であるが、その元気な人が病気になるのだから、分からないものである。
周りの友人が次々に病魔に侵されることに他人事ではないような気がする。
冬野十二月号と冬野インターネット俳句の入選句をご紹介しよう。
なお、この冬野十二月号には、有り難いことに拙作の随筆「村の鍛冶屋」も掲載されている。
冬野十二月号
放浪の菅笠もよし秋の雲
里富士は小さきものよ彼岸花
合戦の血染めの川も澄みにけり
太刀魚のすぽんと舟に引き抜かれ
太刀魚の歯に尻込みの女人かな
道標朽ちし難所や芒原
足すくむ海峡大橋秋の潮
冬野俳句大会
敗荷刈る筏に足の危ふしく
冬野インターネット俳句
天平の暗き伽藍や初時雨
時雨るゝや立ち去り難きみすゞの碑 英世
一般的に季節を三段階に分けて呼ぶことが多いが、そういった言い方ではこの時期は仲冬と呼ばれる。大雪や冬至と言った冬らしい二十四節気の一つが来るのもこの時期である。
四季花ごよみによると、「家々には寒菊が寒々と咲き、すっかり葉を落とした欅に木枯が吹き、野山は枯野になって色を失う。山林に住む小動物の動きも目立たなくなり、餌を求める木菟が人里に現れることもある」とある。
確かにこの時期は山茶花や、石蕗の花、早咲きの水仙などのほかには目立った花はなく、むしろ人為的に作られた花や茶花、いけばなが中心となるる。
茶人好みの侘助椿ややぶこうじ、青々とした松などが凛と引き締まった冬座敷に趣を醸してくれる。
やがてクリスマスツリー、門松へと時は移っていくのである。
張りつめし松一枝の冬座敷 英世
平成１９年の九州場所は大混戦の末、と言いたいところだが、あっけなく白鵬の優勝で締めくくった。
朝青龍も帰ってきたが、そんなことには全く関心がない。
ここに一人の名力士が静かに土俵を去った。高砂部屋の序二段力士、一の矢である。
彼はこの九州場所を最後に土俵を後にしたが、それまで大相撲で記録が残る昭和以降の力士では最高歳の記録であり、その歳は何と４６歳であった。
彼のことは、これまでも高齢力士として度々話題になってきたので、何となく知っていたがまさか引退するとは思いもよらなかった。彼は高齢力士の記録のほかにも初の国立大出身の力士としての記録も持っており、琉球大学で物理学を専攻したれっきとした理数系である。
１６５�臓■隠娃悪舛両�さな体で今以上の昇進は望めず、幕下を目前にした三段目６枚目が最高位であった。それでも相撲が好きで好きで辞める気など全くなかったと言う。話題の横綱、朝青龍の日本での生活の師でもあり、高砂部屋のホームページを開設するなど部屋にとってはなくてはならない存在であった。幸い引退後も高砂部屋に残ると言う。
彼は「土俵で相撲の奥の深さと、耐えること、我慢することを学んだ」と述べている。この言葉には重みがある。体力だけで早くから昇進し、すぐに切れてしまう外国力士や、我慢できずに諦めてしまう若い力士に聞かせたい言葉である。
九州場所で初土俵を踏み、九州場所で引退すると言うのも何かの因縁あろう。彼の今後の幸せを願って止まない。
初場所や流れ変らぬ隅田川 英世
いよいよ今年最後の月、１２月に入った。このように単に最後の月とだけ言えばなんだそうかと思ってしまうが、師走と書くと様相が一変する。
いつもの月であれば、この月になると気温がどうのだの、どのような植物が花開くとか、至らぬ講釈をたれるところであるが、この１２月だけはどうもそうではいけないような気がする。
とは言え少しばかりお話しすることにしよう。
１２月は冬真盛りで、北日本や日本海沿岸では深く暗い雪に埋まる頃で、俳句の世界では師走のほかにも極月、序月、春待月などとも呼ばれている。一般的には先生も走ると理解されているが、本当のところは禅師のような落ち着いた人までが忙しく走り回る月と言う意味らしい。春待月とはその字の如く春を待つ気持が次第に高まることから付けられたものである。
この一年を振り返り新しい年の目標を定めるのもこの月であるが、ただ目標は他所において、忘れよう忘れようと忘年会を重ねるのも俗人のなせる業である。
私も例外ではなく、早速、今日１２月１日には「ＮＨＫ俳句を楽しむ会」の忘年会である。
師のそばに女かしづく年忘 英世
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