あっけなく一月が終ってしまった。
今年の一月は厳しい寒さの正月から始まり、俳句の新年会が２回、同窓会の新年会が１回と、またまたお酒と縁の切れない一月であった。
初詣で、家族の幸せを祈ると共に、「今年は言葉遣いに気をつけ、酒を控えよう」と誓ったばかりのに、相変わらず駄洒落三昧、家内との口角バトルは果てしなく続いている。
ただ、お酒の方は完全に週１回以上は休肝日を励行出来るようになった。きっかけは温泉で、殆ど毎週家内と温泉に行き、必ず外で食事をして帰ることにあった。昨日の休日も家内と娘の三人で温泉に出かけ、鍋をつつきながら久し振りに水入らずの時間を過ごしてきた。
温泉には当然車で行くわけだから、酒は厳禁、しかも満腹の食事とあれば、結局家でも飲まず仕舞と言うわけで、あり難いことだと思っている。
加えて晩酌の量がめっきり減り、買いだめのお酒がなかなか減らない。意識すれば少しは節制できるものである。折角良い習慣が身についたのだから、これからも持続できるよう心がけなければなるまい。
明日から二月、寒さはまだまだ続くであろう。元気を出して仕事とお酒と俳句に力を入れよう。いやいや、お酒はほどほどにしよう。
赤ん坊の伝ひ歩きや春隣 英世
薩摩地鶏のつみれ鍋
明治維新までは、何とか日の丸が日本の国旗らしい役割を果たしていたものの、正式に国旗として制定されたものではなかった。
その日の丸・日章旗を国旗や船章にと言ったのは、今、｢篤姫｣で有名な島津藩主・島津斉彬であったと言われている。斉彬は当時の西洋式軍艦に、船章としてこの日章旗に目をつけたのである。当時薩摩は既に日章旗を自国の船印としており、その属国だった沖縄が中国への進具船に日章旗を使っていたことからも、これを採用しようと提言したのである。
その後、日章旗は国を証明、識別する旗、国民を統合する旗として、軍を代表する旭日旗と共に、幾多の試練を受けるることになるのである。
だが、その日の丸・日章旗は皮肉なことに、戦争において大いにその役目を果たしてきた。日の丸の旗の下、日本は太平洋戦争に突入し、その旗のためにたくさんの血を流してしまったのである。この日の丸を二度とこのような哀しいことに利用してはなるまい。
一方、オリンピックや他の国際スポーツ大会においても、この日の丸は高く掲げられ、賑々しく振られてきた。オリンピックや国際大会にプロ選手の参加が認められるようになり、一流のプロがこの日の丸に流した涙は、スポーツを生活の手段としているとは言え、一日本人としての美しい涙であったに違いない。
スポーツが国威掲揚の場と化すことは理解できるが、つい最近のハンドボールのような醜いジャッジがあっては、その国の国旗が泣こうと言うものである。
日の丸を夢見打ち込む寒稽古 英世
海上自衛艦旗
俳句の会｢鴻臚｣で頂いた暦を捲っていると、１月２７日は国旗制定の日とある。このような記念日があることなどトンと知らなかった。
調べて見ると、明治３年１月２７日、太政官布告が公布され、「日の丸」は我が国の国旗と定められ、このことに由来し、同日は国旗制定記念日となったと言う。
日の丸は正式には日章旗と呼ばれるが、その歴史は古く平安時代、後冷泉天皇から源義光(新羅三郎義光)へ下賜されたものが現存する一番古い日章旗とされ、これがあの有名な御旗として子孫の甲斐源氏・武田家に残るものである。
この旗が日の丸のルーツではあるまい。デザインはともかく、何らかの目印にするためにこの日の丸の旗を掲げたのは、もっと古い時代であったに違いない。なぜならば日象・月象の信仰は世界共通であり、中国の影響を強く受けた高松塚古墳やキトラ古墳にも東西の壁に、この日象・月象が描かれており、目印や信仰の対象として早くから利用されてきたと思われるからである。
古来より太陽を赤で書く民族は日本人だけで、江戸時代になるとお目出度い色とされる紅白を用いて、白地の扇に紅い日の丸の図柄が普及し、江戸時代後半には日本の象徴として広く普及したとされている。ちなみに那須与一が射落とした扇の的は、紅地に金の日輪の図柄で、赤い日の丸ではなかった。
明日は近代の日の丸について考えてみよう。
葦平の日の丸が行く麦畑 英世
昨日の日曜日に、家内と福岡国際会議場の「骨董＆アンティークin福岡」を見に行った。
焼き物好きの家内は西洋アンティークだの古伊万里だのと、会場中を走り回っていたが私はついていくのが精一杯で、すっかり草臥れてしまった。
ふと貴金属売場の天然石のブレスレットが私の目に止まった。ちょうど上海で買ったブレスレットを失くしたところだっただけに、無性に代わりが欲しくなっていた。
この方面に詳しい家内を呼び寄せ、ブレスレットが欲しいと相談すると、彼女はびっくりするようなことを言ってきた。ブレスレットは自分に合ったパワ−ストーンで作るもので、デザインや色が良いからといって、むやみやたらに買うものではないとたしなめられたのである。そんなことなど私が知る訳がないではないか。
諦めきれずにいると、大名に「トライアングル」と言うパワーストーン専門店があるから、今から行こうと言ってくれた。早速行って見ると、あるはあるは、色とりどりのパワーストーンが店内狭しと美しく飾られ、若い男女が目を輝かせて選んでいた。
家内は慣れたもので、お店の人と何か打ち合わせしたかと思うと、私のためにヒマラヤ水晶とブラックルチル（黒針水晶）と言う天然石を、２２粒も選んでデザインしてくれた。パワーストーンと言うからには、私に何らかの幸運を運んでくれることを信じて選んだのであろうが、どのような幸運を願ったかは、しゃべると実現しそうにないので、黙っておけと言う。変わったというより困った人である。
それより、当然買ってもらえるものと思っていたのに、「あなた払いなさい」と言われたことと、家内はいつもこんな店に出入りしているかと思ったことの方が、よっぽど重大な問題である。
春風や幸運を呼ぶ石を買ふ 英世
昨日も温泉に行った。この頃の家内はまさに温泉気違いで、毎週末になると必ず近くの温泉に連れて行けとせがんでくる。
確かに温泉も良いのだが、今週は温泉でちょっとしたハプニングに見舞われた。と言うのも、一通り普通の温泉や泡風呂、電気風呂、露天風呂に入った後で、蒸気風呂つまり蒸し風呂に入った時である。中に入ると何も見えないほど蒸気がもうもうと立ち込めており、２〜３分もすると体中から汗が噴出してくる。
普通のサウナ風呂は空気が乾燥しており、私には熱すぎて長く入っておられないが、この蒸気風呂は湿度で汗を出すので比較的に低温で楽に入ることが出来る。
その快適さについ長風呂してしまったのが失敗であった。出た後で何となく気分が悪く貧血や脱水症状を起こしたような状態で、ちょうど子供の頃によくなった湯当りと同じである。湯当りならぬ温泉当りでやや吐き気も伴っている。
慌てて大量に水分を補給したが、こんな状態では折角の食事も美味しいはずはない。帰りに立ち寄った鮨屋でも箸はまったく進まず、美味しいはずの中トロも大まかな味だった。
家内からはまるで子供みたいと馬鹿にされる始末で、これから温泉に入る時には長風呂だけはつつしみ、休憩しながら何度か繰り返し浸かることにしよう。
静けさや露天に烟る冬の月 英世
気紛れに蟹を買って酒の肴にした。
近所のスーパーで、あの上海蟹と同じ仲間の手の平サイズの小さい蟹を売っていた。店員はこれは身が詰まっており絶対に美味しい。今朝買った人が夕方また買いに来たほどだと自慢げに勧めるので、私も負けずに、美味しくなかったら殻でも返品するぞと軽口を叩きながら、店員に勧められるままに５杯も買った。
半信半疑で、塩茹でし早速食べて見るとこれがまた特上の美味しさである。身がびっしりと詰まり、黄色い卵も抱えている。蟹を食べる時は無口になると言うが、私はともかく、家内は相変わらず私の行儀がどうの、食べ方がどうのとうるさい限りである。
それにしても蟹を食べるのがどうしてこうもへたなのだろうか。これは私だけではなさそうである。
かつて仲間と上海に旅行し、郊外の朱夏角と言う漁村で、上海蟹をたらふく頂いたことがあるが、そこの店主が、日本人は蟹の食べ方が滅茶苦茶で、身の半分ぐらい食べては次の蟹に手を出すと嘆いていたことを思い出した。
もっともその蟹はシーズンオフであまり美味しくはなかったので、今度は本当のシーズンに食べに行きたいものである。
そうそう蟹の値段のことは家内から言うなと釘を刺されていた。
泡立てて怒り顕の毛蟹かな 英世
少し古い話になるが、昨年末にＮＨＫ教育テレビのＥＴＶ特集を見た。
タイトルは「里山保育が子どもを変える」と題して、里山を中心としたある保育園の保育方針とその現場を紹介するものである。
何処の里山にもそこには小川が流れ、泥んこのたんぼがある。子どもたちは山の木に登ったり、木の実や果実などの山の恵みを自分の手で取り、食べることによって、何が食べられ何が食べられないかを覚えて行くのである。
小川では泥鰌や鮒、あめんぼうなど水中の生き物を捕まえ、かえるの卵の感触と卵の中の黒い目に自分の瞳を輝かせていた。圧巻は水田での泥んこ遊びである。有明海のガタリンピックよろしく、パンツ一つの園児と裸足の先生も一緒に泥まみれになって楽しんでいる。遊びが終ればそのまま川に飛び込み、汚れを落とすと言うよりも泳ぎまくっている感じで、何もかも自然のあるがままである。
それを指導する園長の男先生の言葉が振るっていた。「子どもは少々の擦り傷があるくらいがちょうど良い。それによって何が危険か、何が悪いか、どの程度までなら大丈夫かを覚えて行く。精神的に不安定な子や消極的な子も、今は自然や友達の輪の中でたくましく育って来た。」
５０数年前の私たちの子どものころと全く同じである。
蚪蚪生れて泥んこの子の輝きぬ 英世
週末には必ずと言って良いほど孫の愛莉が遊びに来る。
言葉らしいものも少しは発するようになったが、まだ「まんま、まんま」ばかりである。赤ん坊にとって一番の課題は食べることであり、この言葉をいの一番に覚えたのであろう。
それにしても今時の離乳食は豪勢である。
主食は鯛の刺身とちりめんじゃこをすり込んだお粥、おかずは豆腐の入った具入り野菜スープ、デザートはバナナとヨーグルトである。バナナは軽く半分以上は食べてしまう。母親が指導を受け栄養のバランスを考えながら毎日のメニューを考えていると言うことで、これが美味くないはずはなかろう。大人の私だって食べてみたいと思うほどだから。
愛莉の食欲はすごい。私の膝の上で食べさせて貰うが、少しでも遅れると、「まんま、まんま」の連発である。そのご飯が済んでまたおっぱいを飲んでいる。肥満にならなければと思っていたら、母親は「ちゃんと計算しているから大丈夫だ」と言う。
長男が、自分たちの子供の頃はどうだったかと質問してきた。残念ながら私には答えられなかった。そんな豪勢な離乳食でなかったことは確かだが、よく覚えていない。
記憶とは忘れ去るものなのか、それともあまり面倒見のよくない父親だったのかは曖昧ある。
先の小笹句会で句友が読んだ句をご紹介しよう
赤子よりこぼるゝ乳首牡丹の芽 澄子
度々お話している高校の同窓会の話しである。
卒業した高校は創立１１０年を超える伝統高校で、その６３回生が私たちである。その６３回生の福岡支部新年会が、昨夜、例の黒田天狗で開かれた。
この同窓生は卒業後４７年も経つと言うのに、至極元気で何かあれば集まってはわいわいがやがややっている。それぞれかつての若々しい面影はなくなってしまったが、度々顔を会わせているので見間違うことはない。それでも髪などは真っ白でもあれば良い方である。
出席の顔ぶれをみると、男子１１名、女性４名とこのメンバーはここ数年全く変わっていない。ただし、今回は東京から里帰りしていたＴ君が奥さんと一緒に出席してくれた。
不動産、食堂、建材会社など自分で事業をしている人、私みたいにいつまでも僅かな仕事に縋りついている者、悠々自適の人と様々な人生模様である。
変ったところでは日舞のお師匠さんや私のような似非文筆家など、それぞれ自分の才能を生かして第二の人生をそれなりに楽しんでいる。新年会では酒が進むに連れて、その人たちの話を面白おかしく聞かせても貰うことができた。もちろん若き日の恥ずかしい暴露話が中心になることは何処も同じである。
それにしても、どうもみなさん昨年より酒の量が減ったような気がするが私の気のせいだろうか。
これからもこうして元気に、最後の二人になっても同窓会が続くことを願って止まない。
初恋のひとと酌みけり桃の花 英世
先日の車の次はテレビである。いつごろ買ったのか定かではないが、かれこれ１５年以上は見続けているテレビの調子が悪くなった。
時々画面に横波の線が走り、だんだん画面の上下幅が狭まってくる。だめだとスィッチを切りしばらくしてまた付けると正常に戻っている。はっきり壊れてしまえばいいのだが、時々拗ねると言うのだから始末が悪い。
そろそろ潮時かと電気店に行って品定めをしてみたが、今時のテレビは何がどうなっているのかさっぱり分からない。電機メーカー出身の私でさえ５年も離れるとこうなのだから、推して知るべしであろう。
総じて薄型大画面であるが、値段は９万９千８百円〜４３万８千円まで、液晶だのプラズマだの、ハイビジョンとフルハイビジョンはどう違うのか、普通の地上波放送は本当に見られなくなるのかなど疑問は増すばかりである。
いずれにしても近いうちに買いなおすことになるのだから、じっくり検討することにしよう。
でも、買い直すとなればお金は一体どちらが出すのだろうか。
テレビなき夜を偲びつおでん酒 英世
日曜の朝日新聞の一面に「国語入試にリスニング」と言う見出しを見て、拍手喝采した。リスニングと言えば外国語と決め込んでいたが、言われてみれば、今の世代にはこの日本語の聞き取りこそ重要だと感じたからである。
今の子供たちは会話のない世界に生きている。新聞によれば学校で先生が口頭で伝えることが理解できず、とんでもない誤解をしたり無視したりする子が多いと言う。コミニケーションはゲームやテレビが中心で、会話は友達や親子の間だけ、それも幼稚な言葉だけで済ませているらしい。当然、人の話を真剣に聞くという習慣などは身に付けていないのである。
私たちの子供の頃はラジオから流れてくる、「笛吹童子」や「紅孔雀」を一言一句聞き漏らすまいと真剣に聞き、ストーリーを諳んじて聞いていない友達に語り聞かせたものである。聞くことで自分なりのヒーローやヒロインを作り上げ、見たこともない白亜の城や海岸の洞窟をかってに想像し、大いに夢を膨らませて行った。今でもそのテーマ曲はなつかしい音楽の一つとして忘れることが出来ない。
このリスニングが入試に出るとなれば、それこそ子供たちにとっては一大事で、真剣に人の話も聞くようになるであろう。教育ママは我が子のためならばと、例えたどたどしい語りであっても、毎日名作や新聞を読み聞かせるようになるであろう。テレビを消してラジオだけにするかもしれない。
ちなみに、国語の入試であればリスニングなどと言わず、日本語で、聴解力とか聴取力、聞き取り力とでも言って欲しいものである。ついでに、作文も人に読み聞かせることを前提に書かせたらよいだろう。
聴解力入試の義務化、文部科学省や日教組の石頭どもに決断を迫らねばなるまい。
炉話や家と言ふ字の謂れ知る 英世
今年３回目の句会は「ＮＨＫ俳句を楽しむ会」で、昨日の土曜日に｢博多リバレーン｣で開催された。
この句会は「鴻臚句会」を指導していただいている古賀先生の教室で、会員は現在７名とこじんまりした句会である。また、それだけに先生と膝付きあわせてご指導をいただけるのがメリットでもある。
この句会は主宰の先生から半年分の兼題(事前に季題を指定するもの)が示され、それに基づいて作句するもので、その日の兼題は「初鏡」と「寒月」であった。どちらも詠い込まれている季題で、うっかりすると類句(似たような句)になるから用心しなければならない。
また寒月は近い季題に「冬の月」があり、その季題との違いをどのように詠むかが難しい。油断するとどちらでもいいような俳句になってしまうからである。
冬の月は初冬から晩冬に掛けての澄んだ鋭い感じの、青白く小さな月を詠まなければならないが、寒月はその字の如く、寒中の凍てつく空に掛かった、見るからに寒々とした月で、冬の月よりもより厳しさを出さなければならない。
私の句である。果たして寒月の厳しさが滲み出ているであろうか。
沈々と眠る病棟寒の月 英世
我が愛車「日産セフィーロ」はとうとう6回目の車検を受け、目出度く帰還した。この年までよくも我慢して走ってくれたと感謝しつつも、「申し訳ないがあと二年頼む」と送り出したのが無事戻って来たのである。
実を言うと今年は買替える覚悟をしていたが、その顔には傷ひとつなく、脚もしっかりしている。なんと言っても1０年以上の付き合いがあり、阿吽の呼吸で付いて来てくれるのが頼もしく、捨てる気にならなかったのである。走行距離数も９万キロと年の割には若々しく、共に10万キロを目指そうと約束した次第である。
この車は実は私が選んで買ったのではない。東京の単身赴任中に、久し振りに我家に帰って見ると見慣れない車が車庫に止まっている。それが今の愛車である。私がいない間に前の三菱ギャランがポンコツになり、息子と娘婿が母親をそそのかして?私に相談もなく買ったものである。
爾来、何度かの危機を乗り越え、痛い思いもさせ、一部化粧直しもしながら今日まで付き合って来てくれたのである。
今回、バッテリーも交換したことだし、使い捨てが美徳でもあるまいと、「今しばらくは乗せてもらうよ」と心を込めて話しかけた。
後ろから妻の声、「たまには洗車もして上げないとね。」だって。
春風や十三歳の愛車駆る 英世
晩冬の花の代表はなんと言っても水仙である。事務所の私のパソコンの背景にも今はこの水仙が色を添えている。
昨年の今頃も水仙の話をしたが、今日はその水仙の花のことではなく、その文字についての話である。
昨秋、句集「こうろ」を創刊したことをお話したが、その中で、もしかしたら私の早とちりで、とんでもない失敗をしたのではと言うのがこの水仙である。
ホトトギス系の俳句は旧仮名遣いを原則とすることは前にもお話したが、その旧仮名遣いに間違いがあったかもしれないのである。鴻臚句会の句集の名前をひらがなにしようと言うことで、こちらの方は電子辞書などで徹底的に調べて「こうろ」としたが、句友の一人の句に水仙と言う表題を付けよう、それもひらがなにしようと言うことで、なんの躊躇いもなく「すゐせん」としたのである。
先生に指摘され、後でよく調べて見ると広辞苑には旧仮名遣いでも「すいせん」とあり、どこにも「すゐせん」の字は出てこないのである。一瞬冷や汗が流れた。
どうしてこのようなことになったのかとよくよく考えてみたら、ホトトギス新歳時記の水仙のふりがなは「すゐせん」とあり、それをそのまま採用したからである。
歳時記に間違いがあるとも思えず、なぜこういうことになってしまったのか、本当はどっちなのか謎は深まるばかりで、こんなことなら漢字にすればよかったと反省頻りである。
すいせんの倒れる時は顔背け 英世
先週土曜日に鴻臚句会の新年会があったばかりというのに、昨日また小笹句会の初句会と新年会があった。
本来、この初句会は小笹公民館で開かれるはずであったが、その公民館が工事中と言うことで、平尾公民館を借りることになった。ここでまた、私のつむじ曲がりが角を出してきた。
と言うのも、小笹公民館の工事と言うのが、玄関に自動ドアを取り付け、エレバーターを設置するというから驚きである。一体公民館に一日何人の人が訪れると言うのだろうか。小笹公民館は老人ホームでもないし、しかも二階建の古い建物である。新築すると言うのならともかく、これでは費用効率も悪いはずである。
それよりまして人間の動物としての機能を、自分の好むと好まざるとに関らず低下させて行くに違いない。ちなみに、平尾公民館のエレベーターには子供使用禁止の表示がなされている。
それはともかくとして新年会は楽しかった。近くのホテルで、しかも昼間から豪勢なご馳走と美味しいお酒である。
自分たちの金で騒ぐのだから、誰に遠慮もいらないはずだが、こんなに騒いで公民館の工事がどうのこうのとよく言えたもんだと、自分自身が少し嫌になった。そう言うこととは関係ないと思うが、珍しく二次会抜きで、お茶だけで解散となった。
この日特選を頂いた句である。
藁苞に灯す明しや寒牡丹 英世
先日、久し振りに家の近くを散歩していたら、一軒の家の石垣に生えている濃い緑が目に入った。
この寒空にどうしたことかと、近寄って見ると羊朶の一種が石垣の割れ目から葉を伸ばしているの。羊歯と言えば普通は山の薄暗い湿り気のあるところに生えるもので、脊振山や油山にもたくさん茂っている。ところが、この羊朶は何と人の庭先、しかも石垣に生えているではないか。
羊朶は常緑の胞子植物で、一年中青いことから日本では松や竹と同様に長寿を意味するとして、正月の鏡餅の下に敷いたり飾りに結ばれたりと珍重される植物である。
代表的な羊朶に裏白があり、単に羊朶と言ったらこの裏白のことを指す場合が多い。私も父に連れられて近くの竹やぶに、正月用のこの裏白をとりに行ったことを思い出した。
この羊朶は裏白ではないことは確かで、なんと言う羊朶か分からないが、正月から縁起の良いものを見たと心爽やかになった。
三方の裏白もはや古りにけり 英世
最近二人目の孫の「愛莉」のことばかりお話しているので、今日は先輩格の「鈴花」の話をしよう。
鈴花は私たちの初孫で、中学１年生で１３歳になる。やや小さいとは言えそれでも背丈は家内を追い越してしまった。
その鈴花が一人で我家に夕食を食べに来た。両親が共に働いており、二人とも遅くなる日にはしばしば我家に食事に来る。家内と三人だけの食事はまた違ったコミニュケーションの場で、話は当然鈴花中心になってしまう。
毎朝大きな鞄を提げてバス、電車、バスを乗り継いで通学しているが、成績もまあまあらしく学校が楽しくて仕方がないと言う。授業の話、友達の話、先生の話、学食の話、挙句の果ては両親の内輪話と話は尽きることがない。
また、鈴花にとって愛莉は初めての従妹であり、可愛くて仕方がないらしい。クリスマスプレゼントを贈ったり、絵を描いてあげたりしている。愛莉がもう少し大きくなったら私と三人で動物園に行こうと泣かせることも言ってくれる。
彼女は数学や科学が好きと言う完全な理数系でありながら、演劇にも強い関心を持ちクラブに所属している。その鈴花が授業で俳句を詠むことになったので、私に教えて欲しいと言う。
既に五七五や季語についての基礎的な知識は備えているようだが、果たしてどのような句を読むか、今から楽しみである
初春や目指せ俳句の甲子園 英世
一昨日の土曜日は俳句の会「鴻臚」の初句会が開かれた。初句会はその年初めて行う句会のことで、立派な新年の季題である。
その初句会で嬉しいことが一つあった。と言うのも一時休会していたＳ・Ｓ氏が再入会してきたのである。
彼は小笹句会からのよしみで鴻臚に入会してくれたが、仕事とご家庭の事情でやむを得ず休会され、このほどようやく安定を得て再入会の運びとなったものである。温厚な彼は俳句にもその性格がにじみ出ており、これからどのような句に巡り会えるか楽しみである。
夜は予定通り新年会である。
事務所の近くの割烹で季節の上品な和会席をいただいた。あまりに美しい料理に酒をがぶ飲みするのが申し訳ないようであったが、それはそれ生来の飲兵衛には美しく美味しい料理があれば猫に鰹節と言うものである。ビールに始まり珍しく日本酒だけであったが、またまた酩酊してしまった。
その後は当然黒田天狗で、同窓会の話などしながら焼酎２杯をあっと言う間に飲み干していた。
初句会で特選を頂いた句をご紹介しよう。
新しき出会ひの予感初句会 英世
昨日の話の続きになるが、朱印帖を見つけ出した仏壇に金色に輝く御位牌がある。仏壇だから位牌があることは当然だが、ふとその中身を調べて見たくなった。
もう３０年以上も前になるが、父が存命の頃に仏壇を修理すると言うので、一度御位牌を開いて虫干ししたことがある。その時はあまり興味がなく詳しく調べなかったが、確か御位牌は１００人以上あったように記憶している。もちろんひとところに納まりきれるわけもなく、古い御位牌は油紙につつんで抽斗に再び保管した。
その時、父が「自分は十一代目で、お前が跡目をついで居れば十二代目だった」とふと寂しそうに漏らした。私が跡目を継がず弟が継いでくれたことを指してのことだろう。
御位牌を調べて見ると２０枚そこそこしかない、それではと抽斗を見ると一枚も残っていない。弟の話では、古い御位牌はおろそかに出来ないので、菩提寺に預けてお祀りしてもらっているとのことであった。
手許にあるもので一番古いものは寛政８年（１７９６年）の女性の御位牌であった。ここでも面白いことに気が付いた。当時はすべて当主(戸主)中心で、女性の場合は戒名だけで俗名はなくただ茂次郎妻とか駒吉女とか何か付属品みたいに書いてある。
お寺に保管してあるものはこの寛政８年より古いものに違いない。一度お寺に行って調べたいと思っている。
初春や己が祖先と対面す 英世
昨年このブログで、父の死を機に秩父三十四霊場をお参りした話をしたが、今日はその続編である。
正月３日に実家に帰り、弟や親戚一同と酒を飲んでいるうちに、いつしか父の話になっていた。私の随筆「同行二人」の話にもなり、秩父三十四霊場巡りについて話は一時私の独壇場だったが、ふとその時の納経帖(朱印帖)を父の墓前に供え、そのままになっていることを思い出した。
早速仏壇を探して見ると、無事仏壇の引き出しに大事に保管してあった。１０年ぶりの再会である。この朱印帖に汗を滲ませながら、４日間かけて３４箇所も駆け巡ったかと思うと、苦しかった急坂や照りつける太陽、青々とした麦畑が思い起こされ、急に懐かしさがこみ上げて来た。
やはりこの朱印帖は私の手元に置いておくべきだ。私は仏の父に、結願の水潜寺で言ったことと同じようなことを言った。
「親父、もういいだろう。あれから１０年立ったな。これ持って帰るけど勘弁してくれよ」
私はその日のうちにその朱印帖を自宅に持ち帰った。私の新しい家にはまだ仏壇がない。私が入る仏壇が出来るまではしばらく本棚で我慢してもらうことにした。
父を背に同行二人の麦畑 英世
昨夜家内と近くの行きつけのすし屋に行った。大将が珍しいものがあると言って、たいらぎの貝柱を出してくれた。
鮨ネタや焼鳥に欠かすことが出来ないのがこの貝柱で、通称柱とも言うが、今、普通に食べている柱のほとんどは帆立貝の貝柱で、このたいらぎの柱を食べさせてくれる店は滅多になくなってしまった。
たいらぎの綿は海鼠のように三杯酢で、柱は刺身にしたり、生でにぎりにしたり、または焼いて食べたりするのが普通であるが、ホタテの貝柱に比べて一回り小さくホタテよりやや硬い感じがする。味はややえぐ味のある独特な味で、酒飲みや食通にはたまらない一品である。
子供の頃は有明海で山のように取れ、海たけと共に冬にはなくてはならない食材であったが、海の汚れからかはたまた海水温の上昇からか、今ではほとんど取れなくなり、この懐かしい味に出会うこともなくなってしまった。
たいらぎの綿で熱燗と行きたかったが残念ながらその綿はなく、柱のにぎりで腹を満たすことになった。他にも刺盛り、蟹、さざえのつぼ焼き、鯛の潮汁と我輩の胃はいまだに落ち着く暇がない状態である。
熱燗や女将の目許ほんのりと 英世
食材辞典より転載
福岡市の東公園にその名も十日恵比須神社があり、博多商人の崇拝を受けている。毎年正月８日から１１日まで正月大祭、いわゆる十日恵比須が執り行われ大勢の参拝客で賑わう。
中でも賑わうのが９日の宵恵比須で、午後から芸者集のかち詣りが執り行われる。博多券番のきれいどころ（芸妓）が総勢で島田の髪に稲穂のカンザシ、紋付正装、裾ひき姿で、かち詣りの幟を先頭に三味、笛、太鼓で十日恵比須の唄をはやしながら行列、徒歩で神社に参拝し、一年の開運、商売繁昌の祈願をする。昔は神社まで籠で来たらしいが、当節は貸切バスで来るようになった。
また、博多の商人は一年の商売繁盛を祈願し、熊手や福笹などを買い求めお店に一年間飾る習わしになっている。
もう一つのお目当ては福引である。一年の縁起を担いで引く福引は、神官の「大当たり〜」と言う大きな声と太鼓の音で、参拝客の歓声があちこちから上がる。福笹と共に縁起物の賞品を頂いて帰るわけであるが、当たり外れはともかく、この福引で興奮は最高潮に達する。
随分前になるが、「ひしむら」の若女将（当時はそうであった）と地元のＢ電器のＮ常務（故人）と三人で人垣を掻き分けてお参りし、金持ちの常務が大きな熊手をお店にプレゼントされたことを思い出した。
福引の太鼓の音も澄みにけり 英世
七草粥を頂いたら、何気なくよもぎのことが頭を過ぎった。
よもぎは春の薬草の代表選手なのに、なぜ七草に入っていないのだろうか。そんなことはともかくとしてよもぎについて考えてみた。
よもぎはきく科の多年草で、葉は菊の葉に似ており、裏に産毛のような白い毛が生えている。田舎の畦道や小川などどこにでもある野草で、特に春先はその若葉に独特の香りがあり、臼に搗き込んで草餅にすることが多い。また秋には生長した葉から灸に使うもぐさを作ることでも知られている。
子供の頃祖母が裏の小川の側でこのよもぎを山のように摘み、きれいに揃えて父に草餅を搗いて貰っていた。つぶ餡の入った草餅は柔らく独特の香りがした。また、日がたって硬くなると焼いて食べたが、その香りは何とも言えぬふくよかなものであった。
よもぎはまた、擦り傷や掠り傷の血止めの薬草でもあった。よもぎの柔らかい部分だけを手の平で揉み解し、青い汁が滲んできたらよもぎそのものを傷口に当てておくと速く血が止まるのである。
孫の鈴花の友達が動物園で転んだ時も、よもぎを揉んで治療してあげたら、二人とも魔法でも見るかのような不思議な顔をしていた。
これも祖母から習ったよもぎの血止め療法であった。
焼くほどに里の香ひろげ草の餅 英世
早いもので七日正月も過ぎてしまった。
七日正月と言えば七草粥が昔からのしきたりで、我家もこの習慣だけは続けている。我家の七草粥は普通の粥に卵とだし汁で味を調え、最後に梅干を添える。
小学三年生の頃「せり、なずな、ごぎょう、はこべら、ほとけのざ、すずな、すずしろ、これぞ七草」と、祖母から教えて貰い、教室ですらすらと言えて先生に褒められ自慢顔になったことを覚えている。もちろんその頃はその野草がどんなものかなど全く知らなかった。
正月の料理や酒で草臥れた胃を、七つの薬草と柔らかい粥で労わろうと言うもので、地方によっては小豆粥を作るところや粥ではなくおじや、雑炊、あるいは汁だけのところもある。
「ごりょんさんの古箪笥」によれば、昔は七草を茹で俎板の上で包丁などで叩くが、その時「七草なず菜、唐土の鳥が、日本の土地へ、渡らぬ先に、ストトン、ストトン」とはやしながら作ったそうである。恐らく厄払い的な意味合いがあったのであろう。
そんな七草も今は野山で摘むこともなく何でも買ってくる。都会に住んで居れば無理ならぬことではあるが、何となく味気ない七草粥である。
今日の夕方、小笹公民館俳句のH・Ｋ先生が自宅に鹿児島の銘焼酎を届けて下さると言う。折角七草粥を食べても私の胃は当分休む暇がなさそうである。
香の物添へて七草粥啜る 英世
昨日、今年初めての温泉に行った。
ところで、昨年末、孫娘愛莉に母親の実家から見事な羽子板を頂いた。今日はその羽子板の話をしよう。
羽子板はもちろん羽根突きに使う板のことで、室町時代には胡鬼（こき）板などと呼ばれ、字の如く異国の鬼を打つという意味があったのではなかろうか。
羽子板には二種類あって、一つはこの正月に頂いた飾羽子板で、初正月を迎える女の子のお祝いに贈るもので、床の間に飾っておく。当初は簡単な絵を描いたものだったらしいが、文化の発展と共に内裏様を描くようになり、江戸時代には役者の似顔絵を押絵にするようになった。
今でもその年に活躍したスポーツ選手やアニメキャラクターなどの羽子板が売られているが、愛莉にはやはり落ち着いた押絵羽子板をお願いしたようである。
もうひとつの羽子板は遊戯用の小さな羽子板で、実際に羽根突きをして遊ぶ道具で、子供の頃は姉たちが歓声を上げながら、庭で羽子突きをしていたことを覚えている。木の枝や屋根に引っかかった羽子を取るのは私たち男の役目であった。今は羽子突きをする子度を見かけることはない。
ちなみに羽根突きの羽子の黒い珠は、「無患子(むくろじ)」という落葉樹の種子を使う。無患子の字の如く子供が患いなく健やかに成長するようにとの意味が込められている。
羽子板や羽子にあやかり愛莉の健やかな成長を願うばかりである。
羽子板や無事生長を祈るのみ 英世
１月は暦の上では晩冬であるが、実際は一番寒さの厳しい時期で、小寒も大寒もこの月にある。
ちなみに小寒は寒気日増しに加わり、降雪をしばしば見るようになり、大寒は極寒に見舞われるが、人々の心には春遠からじの希望が膨らむとある。ここにも新暦と旧暦の微妙な気候の違いが見られるのである。
晩冬の花は何といっても水仙と福寿草である。水仙のことは昨年書いたので省略するが、陽だまりに咲く福寿草の鮮やかな黄色は、この時期の季題として捨てがたいものがある。東京にいた時の奥多摩の日吉梅林で見つけた福寿草の群生は忘れられない。
また、椿は冬の花のように思われがちであるが、実際は春の季題で、冬の季語として使う場合は冬椿とか寒椿とか言わねばならない。
このように、この時期は寒が厳しいことから、花の頭に寒をかぶせて、その花が冬の厳しい寒さに耐えながら咲いていると言う敬愛を込めて「寒○○」と呼ぶことが多い。
代表的な寒の花を拾ってみた。
寒菊・寒紅梅・寒桜・寒椿・寒梅・寒薔薇・寒木瓜・寒牡丹・・・
筥崎宮の寒牡丹を詠んだ句である。
藁苞に灯す明りや寒牡丹 英世
植物園ＨＰより転載
昨年同様１月４日が仕事始であった。
一昨日お話したように仕事始、初仕事共に立派な新年の季題である。
昼休みにこれも例年通り護国神社に参拝した。神社はさすがに人影も少なく落ち着いたいつもの境内に戻り、あれだけあった露店も梅が枝餅など数軒になってしまっていた。
梅が枝餅をぶら下げて事務所に向かった。昔であれば年賀式の後お神酒を頂き、関係先へのご挨拶と言う名目で解散であったが、今はそうは行かない。仕事納めの時もそうであったが、飲酒に対する世間の目が厳しくなり、事務所での飲酒はいつの間にか途切れてしまったからである。
今年の仕事始は廻り合わせとは言え金曜日に当り、一日出たらまた連休でなんだか気合抜けしそうな感じであるが、実際はそうは行かない。年末ぎりぎりまで働いてくれた会員の日報が山と届くからである。
ひっきりなしに会員の出入りがあり、そのたびに仕事の手を休めて決まり文句の挨拶をし、日報を受け取っては昨年の労をねぎらい感謝する。只それだけの仕事始めであったが、もしかしたら事務所勤めも今年が最後かもしれないと思うと、何となく感慨深い仕事始であった。
夜は胃を休めるために、久し振りに酒なしの静かな食卓だった。
去年からの書類に埋もる初仕事
今年初めての冬野を手にした。
一年に12回発行のうちの単なる一回と思えば、何と言うこともないのであるが、やはり正月号ともなると、それなりに有り難いものである。諸家の新年の一句からして神々しく思えてならない。
諸家の方々と比べようもないが、正月号に入選の句及び冬野インタネット入選句をご紹介しよう。
冬野一月号
朽ち果てし賽銭箱や木の実落つ
まだ青を秘めし山肌薄紅葉
木々少し痩せし山々薄紅葉
幸先のよき秋晴を賜りぬ
秋晴や家鴨レースに沸くファーム
シャッターも切らず仕舞ひや鳥渡る
冬野インターネット俳句
時雨るゝや細身に在す観世音
木枯やかまどを残す離散村
鰭酒に機嫌直りし禅師かな 英世
冬野の表紙絵が変りました。
その年に初めて筆を持つことを筆始、書初めと言う。
もともと正月二日に慶賀の句を書いて祝うものであったが、子どもたちの字が上手になるようにと教育的なものに変っていった。
私は文筆家ではないので筆始というほどのことではないが、一応毛筆ならぬパソコンに向かって、もぞもぞと書き始めてみた。といっても正月から書いているので、本当の筆始は元旦と言うことになるのだが。
俳句には、このほかにも年が明けて初めてすることを、何々初とか何々始と呼ぶ慣わしがある。ちなみに目に付いた何々初、始を少しご紹介しよう。
乗初・笑初・泣初・掃初・書初・読初・織初・機初・縫初・売初・買初・謡初
筆始・仕事始・事務始・鞴（ふいご）始・斧始・山始・鍬始・農始・鋤始・漁始
などで、このほかにもたくさんあると思うが。
その年に初めてことを起こすことによって、その年の上達、恵み、安全を祈るもので、気の引き締まる一瞬である。
私も今年一年、俳句に随筆にと気ままに過ごせることを念じて、パソコンに向かっている。
電子辞書頼りながらも読始 英世
正月と言えばお雑煮で、私の大好物である。
私の本棚に「ごしょんさんの古箪笥」と言う本があり、副題に「博多くらしの四季」と添えてある。ごりょんさんとは、博多商家の主婦のことで、まさにこの作者でもある元川丈旅館の女将「長尾トリ」さんのような方を言うのである。
この本に博多雑煮の準備のことが載っているので、ご紹介しよう。
雑煮は大晦日から準備を始めるそうで、魚はぶりや鯛やあらで、２８日頃から塩をして新しい荒菰で巻いて軒先に吊るしておく。この魚の塩加減で正月早々嫌な思いをすることもあると言う。
大晦日に具の用意。とにかく魚を切り、博多京菜(かつお菜？)をゆで、里芋、椎茸、蒲鉾を串に差して重箱に入れ、元旦を待つと言うことで、ちなみに博多雑煮のだしは「あご」と言う飛魚のだしが一般的である。
昔は雑煮一つにしてもこのように全てが手作りであったが、今は果たしてこのような手の込んだことをする人が何人いるだろうかと考えさせられた。
そうそう今年一年はこの「ごりょんさんの古箪笥」を参考に、博多の季節の行事をご紹介することにしよう。もちろん自分の勉強のためでもあるが。
母の味思ひ出させる雑煮かな 英世
明けましておめでとうございます。
昨年同様ブログの上からですが新年のご挨拶を申し上げます。
平成二十年の元旦をめでたく迎えることが出来た。２０年といえば昭和では太平洋戦争が終った年であり、平成ももうそこまで来たかと感慨深いものがある。
今年の正月は我家にとってことのほかめでたい正月である。と言うのも、昨年のこのブログで男でも女でも良いから無事生まれてくれと念じたところ、長男にめでたく女の子、つまり内孫の愛莉が誕生し家族が一人増えたからである。
私も六十五歳になり、高齢者の仲間入りをしたが、正月をめでたく思う気持は全く変っていない。ただ、自分を中心に物事を考えたり神や仏に祈ってきたのが、この年になると自分のことより、家族のこと、日本のこと、果ては世界や宇宙のことが大事に思えて来るようになった。
そういった意味で、この平和な世の中がいつまでも続き、可愛い孫たちが幸せに暮らせる世の中を心から念じている。
どうか今年一年いい年でありますように。
なお、写真の壽春のご挨拶状は会員の書道の先生の筆によるものです。
新しき家族と共に初詣 英世
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