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2008-10-31-Fri

十月が終わる

とんでもない十月が今日で終わる。
一時は世界大恐慌到来の危機に瀕した世界経済であった。株価は未曾有の大暴落で、まさにアメリカがくしゃみどころか、咳き込んでしまったことが、これだけ世界を混乱に陥れるのである。
小国は国自体が破産の憂き目に会い、危うく身売り寸前のところもあったと聞く。
日本に関して言えば、豊かさに馴れ過ぎて、全く辛抱の出来ない幼稚な消費国民となり果ててしまった。釦ひとつで電化製品は人間の代わりをする、ワンコインでジュースや煙草がひとりでに出てくる、お湯をかければ蕎麦もラーメンも出来る。そこまで人間を不精者にしていいのだろうか。
安ければいい、儲けさえすればいい、自分だけ楽すればいい、そんな国に誰がしたのか、と考えさせられる十月でもあった。食品偽装、郵便料金の不正等々、麻生流に言わせれば「法に触れなければ良い、と言う考えは如何なものか」。
一方、我がジャイアンツは、１３ゲーム差をひっくり返して宿敵阪神を降し、クライマックスシリーズでも中日をやっつけて、明日からの日本シリーズに臨むことになった。
その上、昨日のドラフトでは、超高校級のスラッガー大田選手まで獲得したのだからたまらない。
ここまで来たのだから優勝が夢であるが、なによりも悔いのない試合をして欲しいものである。
俳句も山も歴史探訪も大いに楽しんだ。俳句は硯潮会と言う句会に初参加するなど、新しいことに挑戦することにした。そのことについては山や歴史探訪とともに、先日お話したばかりである。
物質だけでは補えない心の葛藤を、いくらかでも癒してくれたような気がした十月でもあった。
来月はいよいよ冬、そして年末も近付く。まさに俳句で言うところの「秋惜しむ、冬近し」である。どうか良い月であることを願ってやまない。

　薬売り来たりて冬の仕度かな　　英世

2008-10-30-Thu

一句の風景

波に寄せ妹恋ふ歌の身に入みぬ

２００５年１０月冬野俳句大会に入選した句である。
冬野俳句大会は毎年１０月に大濠公園、西公園界隈を吟行して行われ、私はこの年初めて参加した。
大濠公園は市の中心部にある湖水公園で、市民のオアシスとなっている。また西公園は荒津の岬とも呼ばれる、博多湾に突き出た小高い山の公園で、桜の名所としても知られている。
その大濠公園や西公園にはいくつもの万葉歌碑が立っている。いずれも遠くふるさとを離れた防人や新羅や唐への使節の歌で、ふるさとに残した妻や恋人を偲ぶ哀しい歌ばかりである。
当時西公園一帯は荒津の浜と呼ばれ、伊崎の港に船泊まりし船出するのであるが、時の玄界灘や東支那海は名にし負う荒海で、今生の別れを覚悟して旅立ったという。
「しろたへの袖の別れを難みして
荒津の浜に やどりするかも」
この万葉歌を口述しつつ、古人に思いを馳せた吟行句である。
200５年(平成1７年)10月「季題：身に入む（秋）」

2008-10-29-Wed

冬野俳句大会

何とか仕事の都合を付けて２７日の冬野俳句大会に参加した。
前にもお話したように、俳句結社「冬野」では様々な句会が催されているが、そのほとんどが平日とあって、仕事の関係でなかなか参加できなかった。ただこの冬野俳句大会だけは、なるべく都合をつけて参加しようと努力している。
冬野に入会してちょうど５年になるが、残念ながら投句を重ねるだけで、あまり句会に参加したことがなく、指導してくださる先生方や会員の顔と名前が一致しない。知っているのはＮＨＫ俳句を楽しむ会で知り合った数人だけである。
これではせっかく入会した意味がないと、３、４年前からこの冬野俳句大会に参加することにした。お陰で、ホトトギス同人の先生方のお名前とお顔が、何人かは一致するようになった。
今後、仕事が一段落したら積極的に吟行や句会に参加し、俳句の輪、人の輪を広げたいと思っている。
この日の冬野俳句大会は例年通り、西公園や大濠公園を吟行しての大会であった。
薄曇のやや肌寒い中、参加者は思い思いに吟行して句想を練っていた。私も大濠公園を一周して。今年初めての鴨たちと話をしながら吟行を楽しんだ。
当日の私の入選句をご紹介しよう。

　初鴨の息絶え絶えに着きにけり　　英世

2008-10-28-Tue

無花果

スーパーで無花果を売っていた。昔はいたるところに植わっていたので、無花果を店で買うなど思いも寄らなかったが、今ではスーパーに季節の果物として並べられるご時世である。無花果大好きの家内は早速買い求めていた。
子供の頃、実家の庭隅に大きな無花果の木が数本あった。繁殖力の強い植物で、どの木にも赤く割れた実がびっしりと生り、私たちの格好のおやつでもあった。
アラビア南部原産といわれるこの無花果は、アダムとイブの伝説にもあるように、世界中に広がったポピュラーな果物である。アフリカだったかマダガスカルだったか、キツネザルなどの古代種の猿が、この無花果を食べていたが、その無花果は私たちが日ごろ口にする無花果とは随分違うようであった。
無花果は花のない木だと言うが、実際は実状の袋の中に花がびっしりと詰まったもので、その花の部分を私たち人間が頂いているのである。家内は皮ごと食べろと言うが、私はチクチクした皮のイガが苦手である。
無花果はその実や葉を捥ぐと、白い乳の様な汁が出る。無花果を見るとよく母を思い出すのは、その辺りに思いがあるのかもしれない

　無花果や乳の匂ひのする女　　英世

2008-10-27-Mon

栗

柿の次は栗である。
栗は秋の季題で、副題に栗拾、毬栗、栗飯、栗林などがある。
秋の代表的な果物であるが、私の子供の頃は、この栗にはほとんど縁がなかった。と言うのも私が生まれた故里は、延々と続く水田のど真ん中で、山と言うものは脊振山地や、八女・矢部の山々、そして海の向こうに多良岳や雲仙をはるかに望むだけであった。
それだけに山で遊んだことがなく、栗などの山の産物やカブトムシ、クワガタなどの昆虫に触れることがまったくなかったからである。
栗の花があのように虎の尻尾の形をしており、香しい香りを放つことも知らなかったし、栗が毬につつまれていることは、知識として知ってはいたが、実際に木になっているところを見たことはなかった。
それだけに、天拝山の山道で栗を拾った時は、子供に帰ったように嬉しかった。
今は栗大好き人間である。特に独特の香りの栗飯は大好物で、これに瓜の奈良漬けがあれば他に何もいらないほどである。
また、岐阜県中津川の友人が送ってくれる栗きんとんや、フランス菓子「十六区」のモンブランは孫娘の大好物で、その子が小学生の頃には二人でよく食べに行ったものである。
近くまた誘ってみようかな。でももう附いて来ないだろうな。

栗拾ふ子らの大きなヘルメット　　英世

2008-10-26-Sun

柿

昨日の馬の話で書き漏らしていました。
塞馬というのは「塞翁が馬」ではなく、漢の塞（砦）の馬または北方の塞国の馬ではないかと言うことでした。
今日は柿の話です。
西日本での秋の果物の王様は、なんと言ってもこの柿であろう。なかでも福岡県はわが国有数の柿の産地で、朝倉から浮羽の筑後川沿いには棚田のように柿畑が続いている。
柿は甘柿、渋柿、木守柿、干し柿などと共に、れっきとした秋の季題である。
私にとっても柿は身近な果物であるが、柿についての知識はあまり持ち合わせていなかった。
そもそも柿の起源であるが、日本固有の果物だと言ったり、中国から渡ってきたとも言う説があるなど、はっきりしたことは分からないらしい。ただ、日本の縄文、弥生遺跡や、中国の王墓などから柿の種が出土していることから、どちらとも言えないのではなかろうか。
柿はもともと渋柿が原種で、甘柿は鎌倉時代に品種改良されたものらしい。実家にも数本の渋柿があったが、その渋柿で干し柿を作るのが祖母の役目であった。
また庭先には巨大な甘柿の木があったが、柿の木は枝が裂けやすいので、決して登るなと厳しく教え込まれていた。それだけに枝上の柿は捕れないので、別棟の家の屋根から捕ったり、台風などで落ちてくるのを待って、拾ったりした楽しい思い出がある。
また柿には柿色と言う桃色と同じように、独立した色の世界がある。
それほど柿色は身近なもので、その色は柿の実そのものの黄赤色、渋の色に似た赤茶色、柿渋色、そしてベンガラに黒を流したような暗褐色などと、どことなく落ち着いた色が多い。
ちなみに干し柿を簾のように吊るした秋の風景は、柿というよりも秋の色としての方がしっくり来るようである。
このように柿を俳句に詠む場合にはその色を詠むのも大事であろう

柿一つ落暉の彩を灯しけり　　英世

2008-10-25-Sat

馬肥ゆる

今日からしばらくは秋の風物、俳句の季題についてご紹介しよう。
まさに「天高く馬肥ゆる秋」である。いわゆる「一筆啓上、火の用心、おせん泣かすな、馬肥やせ」のあの馬肥ゆるである。
歳時記によれば、秋はまさに高天肥馬の季節で、「漢書」の匈奴伝に「匈奴は秋に至って馬肥え弓つよし」とあることから、秋の季題となったとある。恐らく北方騎馬民族は秋の実りを狙って侵入し、領土を侵すことが多かったのであろう。
また、別の歳時記によると、「雲浄くして妖星落ち、秋高くして塞馬肥えたり」という「唐詩撰・杜審言」の詩より出た言葉とも言われる。事実この季節は馬草も豊富で馬が一段と大きくなる季節である。
ただし、この季題は単に馬が肥えるといった事実を言うのではなく、気候のよい秋の季節の形容として用いられる。俳句を詠む場合はそのあたりに注意し、通俗的にならないように注意しなければならない。
余談だが、子供の頃「馬は前から引け、牛は後から追え」と教えられた。馬は後に蹴るし、牛は角があるからである。

　馬肥ゆる阿蘇氏ももとは武人なり　　英世

2008-10-24-Fri

二丈岳登山　��

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現実に戻ろう。
木の香ランドのキャンプ場に車を止め、早速登り始めた。初めての山だけにガイドブックに従い、キャンプ場からの林道を歩いた。何の変哲もない林道である。
しばらく歩くとちょっとした広場に着いた。ここからが頂上に攻めかかる山道である。その昔は雲霞のごとき大軍が、先を争って登った道であるが、今登っているのは私一人である。
途中で出会ったのは男女のペア一組だけで、それも高齢の夫婦連れと思われる。いろんな山に登ったが、これほど人に出会わない山に登ったことはない。誰にも会わないので、仕方なく自分で自分の、つまらない顔を写真に撮ったほどである。

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山道は猪が掘り返した跡ばかりで、おそらく昨夜は猪の家族が登り、今日の昼は私が登ったのであろう。
それでも小一時間ほど登ると、一面の野菊の出迎えを受けた。まさに俳句で言うところのお花畑である。秋の山はこの野菊がなければ、なんとも間の抜けたような山になってしまう。
その野菊の原を抜け一登りすると、そこは大きな岩のある３６０度開けた頂上であった。どこの山の頂上にもだいたい大きな岩がある。十坊山も雷山も蛤岳もしかりであった。
その岩に腰掛け、はるかに唐津湾から玄海の島々を望むと、なんで人間はつまらない争いをするのかと、情けない気持ちになってしまった。
誰一人いない。これ以上の静かさがあるだろうか。遠く風に乗って電車の走る音が聞こえてきた。
しばらく玄界灘を見つめていたが、時間的に早かったので、お昼はキャンプ場ですることにし、帰りは林道を避け、真名子集落への直行ルートを下った。これもまた結構きつい急峻であった。
お昼の握り飯の美味しかったこと。水の美味しかったこと。また山に登ろうかなと思う瞬間であった。

　秋天やはるかに遠く汽車の音　　英世

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おにぎりと愛用の七つ道具

2008-10-23-Thu

二丈岳登山　��

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一昨日は久し振りの休日で、ブログのタイトルに申し訳なかろうと、二丈岳に登った。
二丈岳は標高７１１mで、脊振山系の西の端にある山である。脊振山系はほとんど歩き尽くしているはずなのに、何故かこの山だけがエアポケットになっていた。
そうだ、この山に登ろうと急遽決めた。
この山頂には戦国時代までは二丈岳城という山城があった。もともと豊後大友氏の持ち城で、近くの荒平城や柑子岳城と共に、立花城の前線基地として、大友勢の重要な拠点であった。
１４３１年、筑前侵略をもくろ大内氏が、敵対する小弐氏や大友氏と激しく戦い、この二丈岳城の攻防で、大内氏１１代当主、大内盛見が戦死ししている。
おおよそ、山城攻めで攻め方の大将が討ち死にするなど、聞いたことのない話で、事実とすれば、それほど激しい戦いであったと言うことであろう。
その時の戦死者は、双方で７千人以上にも上り、山から麓を流れる川を塞き止めたとさえ言われている。

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私は寄せ手の大内勢の気分になって、その山に登ることにした。
耳をつんざく法螺貝の音、歓声とも悲鳴とも取れる兵士の雄叫び、なにがこうさせるのか、私にはただ空しく聞こえるのみであった。
その兵士と共に坂道にへばりつき、木や草、岩を齧ってよじ登り、やっと頂上に辿り着いた。
そこは普通なら壱岐や対馬まで見渡せる、絶好のポイントのはずであるが、この日は春のような霞がたなびいていた。長く続いた戦乱の報いか、このところの秋晴の終わりを、ほのめかしているかのようであった。

　戦とて青田刈りすな案山子立つ　　英世

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2008-10-22-Wed

一句の風景

父在せば新米一俵着くころぞ

２００５年冬野一月号入選句である。
私の故郷は福岡県の筑後平野のど真ん中で、子供の頃は見渡せば周囲は田んぼばかり、八女の山並や背振山系、雲仙岳を遠く見るだけであった。
私の実家は小さいながらも米作農家で、米を買ったことはなくすべて父の田んぼで取れた米のご飯を食べていた。家を出て結婚してからも毎年父の許に車を飛ばして米を貰いに行っていたし、しばらく取りに行かないと送って来ることもあった。
だが、その父が８５歳で亡くなると当然のことながらぷっつりと米が届かなくなった。私は長男であるが若い時に家を出たし、弟が継いでくれた実家にはこの歳になるとなんとなく行き難く、足が遠のくものである。
新米の時期になると、「父がいればなあ」と恋しくなるが、それは何も米が欲しいのではなく、亡くなった父を偲び父の作った米の味を思い出してのことである。
そのような父を偲んで賜った句である。
2004年(平成16年)１0月「季題：新米（秋）」

2008-10-21-Tue

かろのうろん

かろのうろん

久し振りに「かろのうろん」に寄った。
時折聞くラジオ番組「誰かがどこかで・七円のはがき」で、昔、永六輔がこの「かろのうろん」のことを話していた。
博多に限らず九州の一部の地域では「だぢづでど」が「らりるれろ」に近い発音になるところがある。私の家内もそうで、特に「ど」が「ろ」に聞こえることが多い。逆に「ら行」が「だ行」に聞こえることもある。
従って、永六輔は「かろのうろん」とは「角のうどん」のことだと解説していた。そう言えば彼も江戸弁の捲くり舌で、「ど」が「ろ」に聞こえるような気がする。
他にも「さしすせそ」が「しゃしぃしゅしぇしょ」、「ざじずぜぞ」が「じゃじぃじゅじぇじょ」になり、武田鉄矢の先生は「しぇんしぇえ」、「銭」は「じぇん」に聞こえるのである。
その「かろのうろん」は櫛田神社の裏参道の角、つまり博多のど真ん中にあり、明治15年創業と言うからかなりの古さである。入口の木作りの引戸は今も変わっておらず、懐かしい古いうどん屋の面影そのままであった。
店内は博多の老舗らしく、山笠のポスターや漫画、西鉄ライオンズの雑誌などが昔のままさりげなく飾られていた。
メニューはうどんとそば。博多のうどんと言えば丸天とごぼう天が定番であるが、私は敢えて昆布うどんを注文した。あの柔らかいとろろ昆布の舌触りと、ねぎのつんと来る香りは私の好みとするところである。
羅臼昆布の透き通った出汁は、昔の味そのままであったが、麺はやや硬くなっているような気がする。本来博多の麺は柔麺の太麺であるが、讃岐系に近くなっているのは、現在の若者や観光客の好みに合わせてのことだろうか。
ちなみにお値段もちゃっかり、５２０円と現代版になっていた。

　銀杏の匂へるかろのうろんかな　　英世

2008-10-20-Mon

大三国志展

関羽
関羽像

話が前後したが、千灯明を見に行った一昨日のお昼に、福岡市アジア美術館の、悠久の大地と人間のロマン「大三国志展」を見に行った。
あらすじをほとんど暗記しているほどの三国志好きではあるが、やはり出展品の現物や写真などを見ると、ついその時代に生きていたかのような錯覚に陥ってしまう。
展示品は三国志演義の写本や当時の出土品、明、清時代に作られた工芸品、歴史を動かした史跡の写真、そして、英雄たちの像などであるが、何れも見事なものであった。
我が敬愛する関羽の石像にも会った。説明によれば実物大と書いてあったが、軍装の彼は優に２ｍを超え、筋骨隆々と今の横綱の比ではない。その横綱などは片手でひょいと持ち上げられそうな迫力であった。
また、「三顧の礼」「赤壁」「五丈原」の写真や模型は、さながら自分が孔明になったかのようにわくわくしてしまう。
後に諺となった「三顧の礼」を以って、ここで劉備が孔明に会ったのか、この赤壁に曹操の軍船が身動き取れないほどの大群で押し寄せてきたのか、ここで孔明が風向きの変化を読んだのか、夜襲の惨劇はさながら地獄であっただろう、この五丈原で孔明は死してなお司馬懿仲達を走らせたのかと、想像を逞しくさせてくれた。
少年のように昂ぶる気持ちを抑えることが出来ない、素晴らしい一時であった。

　孔明の涼しき顔や五丈原　　英世

孔明
南陽武侯祠の孔明像

2008-10-19-Sun

博多千灯明

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人魚だと分かりますか

昨日はＮＨＫ俳句を楽しむ会が博多リバレーンであったが、そのあと、博多千灯明見物に出かけた。
かつて、博多の神社やお寺では灯明を並べ、家内安全などを祈願する千灯明の行事があったが、いつしか途絶えていたものを参考に、現代風にアレンジした町興しのイベントである。
昔の灯明は大竹を割った中に砂を敷き、その上に大きな貝殻を置き油の芯に火を灯していた。今はほとんどが髪の袋に砂をその上に蝋燭を立てて出来ているが、それでも灯明とあるように電灯にはない柔らかい趣きがある。

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個々の灯明

その明りが作り出す絵模様はまさに芸術としか言いようがない。毎年灯明の色や並べ方に工夫を凝らし様々な絵柄を描き出す。それは博多帯の模様であったり、アニメキャラクターであったり、中には立体的な大掛かりなものまである。
この日は櫛田神社から御供所町界隈の千灯明を見物したが、今年の絵柄は人魚であった。仄かに蝋燭の燃える匂ひ、灯明の炎が風に静に揺れると、何とも言えない心の安らぎを覚えた。
もちろんそのあとは「ひしむら」で、いしがき鯛を肴に一杯飲んだのは言うまでもない。

　灯明の帆影に銀杏落ちる音　　英世

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点灯前



2008-10-18-Sat

プロ野球監督

阪神タイガーズの岡田監督の引退が決定した。
理由は宿敵ジャイアンツにシーズン途中１３ゲームもの差をつけながら、逆転負けで優勝を逃したからとある。あまりにも明快な理由で、日本人的な退陣の仕方ではあるが、果たしてそれだけであろうか。
プロ野球経験者に一度でいいからやってみたい仕事はと聞いたら、監督という答えが多かったと、ある記事で読んだ。確かに監督は一軍の将であり、自分の力を存分に発揮し、チームを勝利に導くことが出来る夢のような仕事である。
だがそれだけではない。現場での作戦遂行は確かにそうであるかもしれないが、今の監督の仕事はそう甘くはない。プロ野球そのものが一つの企業であり、そこには中長期戦略を立案し実行する頭脳が必要である。その頭脳と現場の連携がなければ強いチームは育たないのである。
そういった意味では、監督は現場のチームを常勝軍団にするために、なにが必要かを常に把握し、的確にオーナーやスタッフに進言する義務がある。また、スタッフはそれをつぶさに検討し、監督と共同歩調をとって確実に戦略を実行しなければならない。
敗軍の将、岡田監督は兵を語らず。自分ひとりで一切合財を背負い込んで球場を去るとすれば、それはあまりにも酷ではなかろうか。
何かと内紛の多いと聞く阪神タイガーズである。岡田監督の胸中や如何に。

　桐一葉落ちて監督腹を切る　　英世

2008-10-17-Fri

硯潮句会

俳句結社「冬野」に入会して5年たったが、ただ投稿するだけだから会員の顔と名前が一致しない。知っているのはわずかに幹部の先生方と、ＮＨＫ俳句を楽しむ会のメンバー数人だけである。
これではせっかく冬野に入会した意味がないし、同じメンバーだけでは進化も止まってしまうのではと、常々冬野の他句会への参加を考えていた。ところが何しろ仕事がある身でなかなか都合のよい句会が見当たらなかった。
そこで目に入ったのが「硯潮句会」である。
この句会は夕方5時からと言うのが気に入った。夕方であれば、私の仕事はほとんど午前中か３時ごろまでに済ませることができるので好都合である。早速人を頼って入会し、昨日その句会に初めて参加した。
会の謂れは、旧県庁前の水鏡天満宮で開かれることから、県庁をもじって「硯潮句会」と名付けたと聞いた。硯の潮、なんとも雰囲気のある良い名だと思う。
主宰は冬野主宰の池田先生、今日の出席メンバーは１２名で私を除きそうそうたるベテラン揃いである。
少し気後れするかと不安もあったが、そこは名前だけでも知っている人ばかりであっただけに、何の問題もなくすんなり溶け込むことが出来た。出来ればこれからも続けて参加しようと思っている。
当日の兼題は「赤い羽根」と「稲雀」そして雑咏であった。私の初入選句をご紹介しよう。

　秋燈下眼の衰へと闘へり
　赤い羽根付けて献血済ませけり
　我先に逃ぐる指揮官稲雀
　赤い羽根白きスーツの似合ふ人　　　英世

2008-10-16-Thu

川端飢人地蔵

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川端飢人地蔵

中洲川端に飢人地蔵がある。
二百数十年前の享保の大飢饉で、筑前黒田藩だけでも10万人の餓死者が出たと記録にある。なかには近隣の農村から、藩のお救い米を求めて山や川を越え、途中哀れにも力尽きた人も多く含まれると言う。
このときの餓死者を川沿いに葬り、そこに地蔵を祀ったのが川端飢人地蔵で、毎年8月２３、24日には地元の人たちによって供養が営まれている。
この飢人地蔵は川端に止まらず福搏の町のいたるところに祀られている。私の家の近くでは笹丘や桜坂の大休山などに、この飢人地蔵が祀られており、飢饉の凄まじさが窺いしれる。
ふと命について考えてみた。
ある本を読んでいたら、「命とはその人が神から頂いた時間である。その時間をどう使うかが人生である。」とあった。まさに同感である。
私たちはこの大飢饉を乗り越えて生き続けた、ご先祖様のお陰で今の命がある。ご先祖様が死ぬ思いで繋いでくださったこの命を、ただ生きるだけの命にしては申し訳なかろう。

　　露ほどの命なれこそ惜しみけり　　英世

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笹丘飢人地蔵


2008-10-15-Wed

石堂地蔵

博多の中央を流れる御笠川河口を訪ねた。菅原道真公が太宰府に流され、初めて上陸したのがこの河口だとも言われている。
その御笠川の河口・石堂大橋の際、梅津太鼓屋の裏に石堂地蔵が祀られている。
この地蔵は高野山に世を遁れた父を、筑紫からはるばる子供の石堂丸が訪ねるといった能や狂言の物語の舞台である。物語だけに細部が少しずつ違うのは致し方のないことであろう。
崇徳天皇の御世（１１３０年ごろ）、筑紫の国・刈萱に幼名を石堂丸といった加藤繁氏という関守がいた。
あるとき花見から帰って見ると、妻と側室が部屋で仲良く談笑していた。一見穏やかな風情であるが、よく見ると二人の長い髪の先は互いに蛇になって烈しく戦っていたのである。これを見た繁氏は世の中の憂きものを見てしまったと、そのまま家を出て高野山に出家したのである。
繁氏が家を出てまもなく側室に玉のような男の子が生まれ、父の幼名を取って石堂丸と名付けられた。（石堂丸が二人出てくるのでややこしい）
母子ははるばる高野山に父を訪ねるが、当時高野山は女人禁制で、母親は麓に留め置かれ石堂丸だけが寺に登った。途中一人の出家に会い事の次第を語り父の消息を尋ねると、「その方なら亡くなられた」と答え下山を進めたと言う。
麓に下りて見ると、母は長旅の疲れと夫の行くえが知れない悲しみに、病を得て死んでしまっていたのである。
石堂丸は再び高野山に登り、先日の僧を頼りその弟子になるのであるが、その僧こそが「刈萱道心」つまり石堂丸の父であった。
石堂丸は終生それに気づかず、刈萱道心もまたそれとは名乗らず、ともに仏道修行に励んだという。

　子と呼べぬ仏の道や後の月　　英世

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2008-10-14-Tue

吉塚地蔵尊

千代町周辺の史跡について調べてみた。先ずは吉塚の地名ともなった吉塚地蔵尊である。
戦国末期、北部九州では豊後・大友氏と薩摩・島津氏が九州の覇権を争って戦っていたが、中央では既に豊臣秀吉が天下を握り九州平定は目に見えていた。
ところが秀吉の和平勧告を無視した島津氏は、筑後勢を先鋒に押し立てて高橋紹運の守る岩屋城を陥落させ、立花城に迫るなどやや優勢であったが、ひたひたと押し寄せる秀吉の足音が聞えて来ると、さっさと薩摩へ引き上げてしまった。（岩屋城の戦や筑後地方の豪族の話を始めると長くなるので、またの機会にしよう）
その筑後勢の中に八女地方の調一党と言う名族がいた。その一族には黒木氏、河崎氏、そして星野氏の諸氏があったが、その中で星野氏は島津氏に与力して若杉山の高鳥居城を守護していた。ところが、秀吉の進軍と共に島津本隊が引き上げてしまったために、敵陣の真只中に取り残されてしまったのである。
さっさと本陣の筑後に引き上げておれば、その後の歴史は変っていたかもしれないが、ここで義に厚い筑後気質が裏目に出てしまった。父の敵とばかりに後の柳川藩主立花宗茂（高橋紹運の長男）が猛然と攻め寄せ、高鳥居城を守っていた星野吉実、吉兼兄弟を討ち取ってしまったのでる。
戦後、立花宗茂は父の敵とは言え義を重んじた星野兄弟に礼を尽くし、当時の堅粕村に丁重に弔いその地を吉塚と呼ばせたと言われている。
後日、地元の人が義に厚かった吉実、吉兼兄弟を憐れみ、ここに地蔵尊を立て今日までお祀りしてきたのである。

　　哀れやな星野が原の風芒　　英世

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2008-10-13-Mon

博多歴史探訪

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シルバー人材センターでは年一回、会員を対象にした歴史探訪がある。
福岡・博多の史跡や名所を巡る催しで、私は「博多小話コース・博多の豪商所縁の地」を約2時間かけて訪ね廻った。講師は博多の歴史ボランティアガイドである。
冷泉公園に集合し先ずは博多の鎮守、櫛田神社をお参りした。あの追山笠の広場が昼間に見ると、こんなにも狭かったのかと改めて感じた。
東長寺から崇福寺へ。ここ崇福寺には大賀宗九、宗伯父子の墓があるが、先日もお話したように、禅寺で修行の場であることを理由に、見学することが出来なかった。またこの寺の塔頭である幻住庵は、あの仙�冢他阿留�棲の庵と言われているが、これも当然見ることは出来なかった。
木造の大仏拝顔から地獄極楽、胎内潜りまで、すべて無料の開放的な東長寺とは雲泥の差である。
崇福寺の裏に妙楽寺がある。ここには二人の豪商が眠っている。

宗湛
神屋宗湛の墓

一人はかの有名な神屋宗湛で、秀吉や黒田長政が宗湛秘蔵の茶碗を譲ってくれないかと言う頼みを、豪胆にも断ったほどの男である。
もう一人は先日も触れた豪商で、黒田二代藩主忠之の時代、密貿易の罪で処刑された伊藤小左衛門の墓である。
神屋宗湛の墓が自然石の大きな墓であるのに対し、罪人である小左衛門の墓は小さく、処刑された一族の墓とともに寺の隅にひっそりと立っていた。
さらに歩を進め西門通りに出て、句友の実家の西教寺から西門蒲鉾店と、太閤街割の中をゆっくりと歩いて廻った。
島井宗室の広大な屋敷跡から、最後は萬四郎神社である。
この萬四郎神社は、伊藤小左衛門の処刑された子供、三男小四郎と四男萬之助を祀った神社である。
あまりにも小さな二人を地元の人が憐れみ祀ったものだが、二人が母親とともに生き延びたと言う説もあるのがせめてもの救いである。

　秋晴や寺町筋の狭き路　　英世

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萬四郎神社

2008-10-12-Sun

一句の風景

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立つやすぐ雀と和せる案山子かな

２００４年１１月２０日俳句王国「加藤三七子の十選」で特撰を頂いた句である。
俳句を始める前からNHK俳壇（現在のＮＨＫ俳句）や俳句王国は時々見ていたが、俳句をはじめてからはほとんど毎週欠かさず見るようになり、投句も始めるようになった。
この句はたまたま福岡市郊外の田園地帯を歩いていた時に見つけた光景である。
もともと案山子に命があるわけもないし、雀が怖がるわけもないのだが、なんとなく立てられたばかりの案山子と雀たちが、仲良く遊んでいるかのように思えて出来上がった句である。
この投句が俳句王国の特選を頂いた時には面白いエピソードがある。
例によって焼鳥屋の黒田天狗で飲んでいると携帯電話が鳴り、俳句王国の事務局から加藤三七子先生の十選に選ばれ放送されるので、本人の了解を得たいとのことであった。
もちろん私に依存はないが、俳号の確認があった時にうかつにも苗字を言わなかったので、私だけが「英世・えいせい」という名前だけの俳号で放送されてしまったのである。
今思えば返す返すも残念であるが、一人だけ目立ってかえって良かったのかも知れないとも思っている。
２００４年(平成16年)９月｢季題：案山子(秋)｣

2008-10-11-Sat

ジャイアンツ「おめでとう」

ジャイアンツ優勝おめでとう。
今明日ジャイアンツ「おめでとう」と書くか、近々「ありがとう」と書くか瀬戸際であった。
優勝すれば「おめでとう」、逃せば「ここまでよく頑張ってくれてありがとう」と書くつもりであったが、見事に我がジャイアンツが優勝してくれた。お陰で今「おめでとう」と書くことが出来たことに感謝せねばなるまい。
一時は宿敵阪神に１３ゲームも離されながら、よくぞここまで来てくれたものだ。心からおめでとうそしてありがとうと言いたい。
余談だが、我が師系にあたるホトトギスの稲畑廣太郎先生は、熱烈な阪神ファンであるが、師系とは言えこればかりは譲れないところである。
今年の熱い戦いを振り返って見て、一番感じたことはベテランに若手が果敢に挑戦し、ポジションを勝ち取り結果を残したことである。
特に坂本選手は松井以来と言う１９歳でレギュラー、しかもショートの難しいポジションを守り通してくれた。また、山口投手は来る日も来る日も投げ続け、壊れかけた試合を何度立て直してくれたことであろうか。
原監督は勇気を持って彼らを起用し、また彼らもそれに応えてくれた。若い選手は日々成長する。まさに二人は試合毎に上手くなり、しかも最後まであきらめずばてなかった。この二人にありがとうと言いたい。と同時に、この二人がシーズン終了後には仲良く新人王に輝くことを信じている。
今晩は「ジャイアンツ命」の、行きつけの鮨屋の女将と祝杯をあげねばなるまい。

　秋天やＧのフラッグ翩翻と　　英世

ジャイアンツ
Ｙａｈｏｏスポーツより転載
2008-10-10-Fri

私の本棚「博多郷土史事典」

郷土史好きの私にとって、貴重な一冊がこの博多郷土史事典である。
事典というからには事柄であり、福岡市及びその周辺の遺跡、建物、人物、地名、山河、風俗、芸能などの歴史的解説を目的としたものである。
著者は井上精三氏で、彼は明治３９年博多の商家の生まれで、ＮＨＫを退社後、郷土史家として活躍された。筑前今様を黒田武士として全国に普及させたことでも有名である。
著書も多く特に地元福岡に関する著書は「にわか今昔談議」「博多風俗史」「福岡町名散歩」など多数書き下ろされている。
常日頃私たちがなにげなく通っている街角や裏通り、神社、そして祭や行事など、不思議に思ったり、もっと詳しく知りたいと思った時にこの事典が手助けしてくれる。
この本には前書きもあとがきもなく、純粋に資料として使えるようになっている。また、史跡の住所は記されているものの地図はない。恐らく作者は観光用ではなく、あくまでも事典としての体裁を全うしたのであろう。
酒飲みの私が酒の席で自慢たらしく話している郷土史も、博多のことも大方この辺りが出所かもしれない。

　秋天や歴史散歩の径狭く　英世

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2008-10-09-Thu

九州街道物語「倭国大乱」

吉野ヶ里

九州街道物語「九州シリーズ・倭国大乱」が放映されていた。弥生時代後期、乱れに乱れていた倭国を統一した卑弥呼に関するものである。
いつの世からか、人間は稲を作り家畜を飼育し蓄えることを覚え、貧富の差が生じてきた。貧富の差が生じればそこに戦乱が起るのは当然である。
私の故里のすぐ近くに吉野ヶ里遺跡があり、私も何度か訪れて当時の村の様子に思いを馳せたことがある。今は小高い丘になっているが、かつてはそのすぐ麓まで、今の有明海が広がっていたと思われる。
その遺跡は防衛線であるいくつもの濠に囲まれた環濠集落であった。集落の墓地からは首のない人骨や、体にヤジリが突き刺さった人骨などが見つかり、この時代が争乱と共にあったことを覗わせる。いわゆる倭国大乱である。
その大乱を治め、「クニ」つまり邪馬台国として大連合を成し遂げたのが卑弥呼である。彼女は一種のシャーマン（巫女）であったと言われている。そのお告げによって邪馬台国を治め、中国の魏や朝鮮半島の諸国との交流を図り、クニを安定、発展させて行ったのである。
その卑弥呼の里・邪馬台国は島原であったり、伊都国であったり、あるいは大分の宇佐であったりと様々な説があるが、私は大陸との距離や遺跡の出土品などからこの吉野ヶ里ではなかったろうかと思っている。
故郷に近いことから身びいきかもしれないが。

　芒野や卑弥呼の長き髪なびく　　英世

2008-10-08-Wed

緒方拳さん逝く

寅さんに続いて、また昭和の名優が一人亡くなった。私の大好きな俳優、緒方拳さんが亡くなったのである。享年７１歳の若さであった。
彼を初めて見たのは、６５年のＮＨＫ大河ドラマ「太閤記」の秀吉役であった。尾張のたんぼの中ににすうっと、と言うか、ぬうっと現れた泥だらけの藤吉郎の顔は、一遍に私を虜にしてしまった。
今で言うイケメンでもなく、信長役の高橋幸治の端正な顔立ちとは比較のしようもないが、その演技力は誰もが認めるところであった。田舎道を駆け、信長に仕官を乞ういちずな気持ちが余すところなく表現されていた。
映画「復讐するは我にあり」では、ずば抜けたいい演技で、殺人犯役を鬼気迫る迫力で演じた。また、楢山節考」では、年老いた母親を山中に捨てる息子の苦悩を見事に演じていた。
現在も上手い役者はたくさんいるが、彼ほど内面からほとばしる感情を、そのまま見事に演じ切れる役者は他には見当たらない。
「砂の器」の面倒見のいい警官役からこの殺人鬼まで、幅広く演じてくれた彼は社会派の映画やテレビドラマには欠くべからざる存在で、今村昌平、野村芳太郎監督作品の常連で、彼らにはなくてはならない役者であった。
幸い彼には二人の息子が役者として活躍している。世襲政治家がどうのこうのと騒がれているが、役者の世界は実力主義である。せめて二人が父、緒方拳さんを乗り越えてくれることを願いつつご冥福を祈りたい。合掌。

　鬼気迫る拳の形相逝きし秋　　英世

2008-10-07-Tue

歌集「山径・さんけい」

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昨日の夕方、護国神社の杜はつくつくぼうしが鳴いているかと思えば、梢ではひよどりがピーピーギャーギャーと騒いでいた。まるで初秋と晩秋が混在している感じである。
いつもは俳句の話ばかりだが、今日は恩師の歌集の話をしよう。
先の中学同窓会のブログでもお話したが、私には原嘉次郎先生と言う恩師がいる。この先生なくして今の私はなかったと断言できるほどの恩師である。
その先生は藤原氏の流れを汲むと言うことから、藤原嘉道と言う雅号で歌道の道を志されている。その先生の第二歌集「山径・さんけい」を頂戴した。
先生の優しい御心、そして戦争の残酷さを詠まれた御歌のなかから、私の好きな歌と先生に宛てた礼状の一部をご紹介しよう。

わが出征を門に送りし老い母の
　　　窶（やつ）れし顔を今に忘れず
退けば銃殺さるる兵われら
　　　敵陣に切り込むほかはなかりき
殴られず殴りもせずに兵役を
　　　終へしをせめての幸せとせむ　　　嘉道

先生の歌集「山径」有り難く拝誦させていただきました。小生の知らない崇高な世界に身を置かれる先生を、改めてご尊敬申し上げる次第でございます。
御歌のなかに、小生ごときが知る由もない先生の青春、軍隊での辛い生活、戦争を憎む思い、そしてご両親と奥様を敬愛なされるお姿に、ただただ胸を打たれるばかりでした。
帯書に、「さまざまな形で戦争に対しての悲しみ、憎しみを消化しきれない人がいる」とありますが、まさにその鎮魂の思いが詠み込まれていると思います。
このような先生に一時とは言え教わったことを誇りに思います。本当にありがとうございました。
先生が短歌を嗜まれるとお聞きし、同じ詩心を持つ自分が何か誇りに思えて嬉しくなりました。教え子の中にそのような変り種が一人ぐらいいてもいいかなとも思っています。

山よりも高きご恩に報いらむ
　　　隆美は泣きつ軽き師を負ふ　　　英世
（隆美･･級友の名前）

2008-10-06-Mon

毒蜘蛛騒動

シルバー人材センターで剪定や草刈の責任者として仕事をしているが、夏場は困った問題がある。
自然を相手の仕事だけに蜂や毛虫などの毒虫やマムシに襲われることが多く、作業をする会員には常に注意を促しているが、それでも年に何人かはその被害にあっている。特に私たちが田舎で動乱蜂と呼んでいたスズメバチだけは、生半可に駆除しようとせずに、専門家に任せるようにときつく言い伝えてある。
常日ごろ「虫だって一生懸命生きているのだから、むやみやたらに殺すな」と言っているが、時と場合によることは当然である。
それに加えて最近は海外から毒蜘蛛まで侵入してきた。市役所でその毒蜘蛛対策の講習会があると言うので出席した。以下その内容と対策である。
侵入者はセアカゴケクモと言う毒蜘蛛で、オーストラリアの原毛や材木の輸入と共に船に乗ってやってきたらしい。その名の通り背中に赤い菱形の模様を持つ体長１ｃｍ（全長３ｃｍ）ほどの小さい蜘蛛で、噛まれると神経性毒で痛みや痺れ、頭痛を覚えるがまず死に至ることはない。
また、同類のハイイロコケグモも侵入しており、こちらはセアカコケグモより毒性は薄いものの毒蜘蛛に変りはない。生態もほとんど同じである。
いずれも生息しやすい場所は排水溝、公園の遊具、フェンスの管の中などで、中には自転車のサドルの裏に棲みついているものもいる。見つけたら家庭用の殺虫剤で簡単に駆除できるので、あわてず噴射すればよい。
元来おとなしい蜘蛛で、触らない限り噛まれることはないが、万一咬まれたら、水や石鹸水で洗い流しすぐに病院に行くことをお薦めしたい。
以上が勉強したセアカゴケグモ並びにハイイロゴケグモの生態と、咬まれた時の留意点である。皆さんお気をつけ下さい。

　毒蜘蛛や背中に灯す赤色灯　　英世

セアカゴケグモ
セアカゴケグモ

2008-10-05-Sun

晩秋の花ごよみ

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愛読の「四季花ごよみ」によると、十月は暦の上では晩秋で、空はあくまでも高く、大気は澄み渡り爽風が肌を撫でていく。木々の実は熟しあるものは紅葉し、まもなく訪れる冬を待つとある。
野山は露を結び山間部では初霜を観察するようになる。鴨が大濠公園に渡り、鶫が大群で飛来して田畑に散らばっていくのもこの季節である。
晩秋の花と言えば菊、今までも菊の話は度々してきたが、この時期になるとどうしても見過ごすことが出来ない花である。
菊は一見華やかで香気な香りがするが、寂しくはかない花でもある。特に人を天国に送る時は白い菊の花が欠かせないし、彩り鮮やかな菊で着飾った菊人形も、よく見れば一抹のはかなさを漂わせている。

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菊のほかにも晩秋を彩る花として忘れられないのが萩である。
萩は日本、朝鮮半島、中国に広く分布するマメ科の植物で、古来より幾多の歌人に親しまれ多くの歌が詠まれてきた。
特に萩と風は切っても切れない関係に有り、秋風に「なびく」とも「そよぐ」とも云われてきた花である。それだけに萩を詠む場合は風そのものをずばりと言うのではなく、それとなく表現することが大事で、歴代の名句にはそのような句が多いようである。

　母許に波打つ萩の白さかな　　英世

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季節の花３００より
2008-10-04-Sat

冬野十月号

冬野十月号が手許に届いた。今月号の冬野には年一回の冬野俳句大会の案内があり、当日は仕事の予定であるが、何とか調整して参加したいと思っている。
また、今月の師の言葉は橋本多佳子の「俳句は日常の何でもないことから生まれる」であった。まさにその通りだと思う。
今月の入選句をご紹介しよう。今回の冬野インターネット俳句は過去最悪の成績であった。
冬野十月号入選句
　　神の撒く菓子に群がる祭の子
　　恙身の口に優しき夏料理
　　笛方の背に団扇の風送る
　　幕間に水飲む奏者夏神楽
　　手力男の開く岩戸や大夕焼
　　かな文字の一字一字の涼しかり
　　白靴を履いて銀座の人となる
冬野インターネット俳句会
　　彩褪せしとは言へ妻の秋日傘
伝統俳句インターネット俳句会
　　銀漢や一期一会を噛みしめぬ
　　終点は花野の風でありしかな　　英世

2008-10-03-Fri

清原ありがとう

kkコンビ
ｙａｈｏｏスポーツより

一昨日小笹句会のメンバーと飲みながら、わいわいがやがや喋っているうちに、何時しか野球の話になった。
地元だけにホークスファンばかりで、私だけがジャイアンツファンである。なかでも女性二人は熱心で、王監督のこと、松中、小久保のこと、後任監督のこととよくもまあ知っているなと感心させられるほどであった。
その時、ふと今日でオリックスの清原が引退することを思い出した。清原には強烈な思い出がある。
出張で宮崎の霧島を移動中に、たまたま夏の甲子園大会の放送を聞いていると、何とあのＰＬの四番バッターとピッチャーが一年生コンビだというではないか。言わずと知れた桑田と清原のＫＫコンビである。
以来この二人のファンとして活躍を見守り続けてきたが、その活躍ぶりは詳しく語ることもなかろう。ただ清原があれだけの記録を残しながら無冠に終わったのは球界の七不思議の一つと言われている。まさに記録ではなく記憶に残る男である。
桑田は一足先に球界を去り、そしていま清原が静かに（実際は豪快な三振で）バットを置いた。奇しくもホークスの王監督がユニホームを脱ぎ、ＯＮ時代の終焉を迎えたのと時を同じくして、桑田、清原のＫＫコンビが球場を後にしたのである。
しかし彼らには明日がある。いつの日か再びユニホーム姿で帰ってくることを期待してやまない。
「無冠の帝王・清原」に乾杯。本当にありがとう。

　桐一葉落ちて清原去りにけり　　英世
2008-10-02-Thu

酒と友人は・・・

このブログで、私はいま小笹句会を休会中だということは申し上げたが、休会したとは言えそのメンバーとは今でも楽しく付き合っている。
昨日の夜は家内が仕事の関係で留守とあって、メンバーに声を掛け一席設けることになった。血圧がどうのこうのといっている割には、家内の目を盗み、全く言行一致しない私である。
昨日は女性三人、私を入れて男性二人のいつものメンバーである。場所は最近見つけた「キナリ」にするつもりだったが、事前調査が悪くあの一帯は水曜日が定休日であった。結局いつもの黒田天狗、気心知れた店で大いに飲み大いに盛り上がった。
その後近くに新しく蕎麦屋（残念ながら酔っ払って店の名前を忘れた）が出来たので行こうということになり全員で立ち寄った。その蕎麦はなんとも美味しくこしがあった。
昨今日本式の蕎麦屋が少なくなっているだけに、新しく蕎麦屋ができることは本当に嬉しいことで、また私の馴染みの店が増えそうである。
全員その店は初めてとあって興味津々、そこでもまた俳句を中心に四方山の話しで盛り上飲んでしまった。これからも月一回はみんなで飲もうと言うことになった。
折りしも季節は天高く馬肥ゆる秋、そして過ぎ行く秋である。コマーシャルの「酒と友人は古いほうがいいですね」と言う、某女性タレントの言葉を思い出した。

　越の酒にあらねど秋を惜しみけり　　英世

2008-10-01-Wed

十月に入る

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阿蘇の朝焼け

今日から十月である。
二日続きの雨も上がり、窓辺には小鳥が爽やかな声で鳴いている。どうもすっきりしない九月も終わったことだし、なんとか充実した素晴らしい十月を期待したいものである。
ところがこの肝心な時に神様がいないのである。
陰暦の話であるが１０月１日、全国諸社の神々は男女の縁結びのために、出雲へ集結なされるという。このため全国の神社は神様が留守をすると言うことで、十月を神無月と呼ぶようになった。
神無月は俳句の重要な季題で、神の留守とか、神の旅、神送ともいう。ちなみに神様が集まる出雲では逆に神有月で、その神を送る風の意味で、この頃に吹く風のことを神渡と呼ぶ。
暦の上では晩秋であるが、実際は最も秋らしい月であり、それにふさわしい季題がたくさんある。紅葉、新酒、秋の田、豊年、落し水、林檎、吊し柿、残菊、末枯、秋惜しむ、赤い羽などがそれである。
この清々しい季題にあった俳句を訪ねる旅に出かけるとしよう。

　秋風や詩になる言葉訪ぬ旅　　英世


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